Jean Bodin este
Jean Boden(fr.Jean Bodin) (1529 sau 1530, Angers - 1596, Lan) - politician francez, filozof, economist, jurist, membru al Parlamentului de la Paris și profesor de drept la Toulouse. Mulți cercetători sunt considerați fondatorul științei politicii datorită teoriei „suveranității statului” pe care a dezvoltat-o.
Bodin a îndepărtat vălul secretului de la puterea monarhului, dovedind că statul este o asociație politică care are putere independentă și nu este supusă nici unei autorități externe. În același timp, suveranul este legat de legi divine și naturale, aceleași pentru toate popoarele. Aceasta înseamnă că numai acel monarh este bun care alege în mod conștient calea imitației lui Dumnezeu. Puterea suverană este una și indivizibilă, deciziile ei sunt obligatorii pentru toată lumea, prin urmare cea mai optimă formă de guvernare conform lui Boden este o monarhie absolută.
În opera lui Bodin a fost un loc pentru tot ceea ce a îngrijorat Franța secolului al XVI-lea și a îndrăznit să privească în lumea spirituală a contemporanilor săi. scriind două lucrări îndrăznețe despre asta. Prima - „Demonomania vrăjitorilor” (1580) - reflecta atmosfera spirituală a epocii în care o persoană trăia într-o fantasmagorie a demonilor și a fricilor. În acest tratat, Boden a dezvăluit una dintre principalele trăsături inerente epocii de tranziție: demolarea lumii vechi și construirea uneia noi agravează lupta diferitelor forțe în societate și în interiorul unei persoane. Prin urmare, în astfel de perioade, credea el, o persoană ar trebui să fie deosebit de atentă și atentă la sine și la ceilalți, pentru a nu cădea în capcana ispitei sau a păcatului.
Cea mai recentă creație a lui Boden, „Heptaplomeres” (sau „Conversația celor șapte participanți”), este cea mai îndrăzneață lucrare a gânditorului, menită să fundamenteze raționalitatea toleranței religioase. În acest scop, Bodin a întreprins o critică a creștinismului și l-a comparat cu alte religii. De aici cei șapte participanți - reprezentanți ai diferitormărturisiri. În cursul disputei, Boden critică dogmele creștine despre natura divină a lui Hristos, despre imaculata concepție, despre Treime, arătând imposibilitatea de a dovedi adevărul religiei cu ajutorul rațiunii. Boden are nevoie de o astfel de critică la adresa creștinismului pentru a-i avertiza pe oameni împotriva disputelor legate de credință, pentru că au un singur rezultat - necredința, care este cel mai rău. Calea propusă de Bodin este gândirea liberă umanistă, loialitatea față de „religia universală”, toleranța.
De la mijlocul secolului al XX-lea, a fost popular printre fanii clubului de fotbal Toulouse, care se consideră a fi susținătorii săi consecvenți, îi scandează numele și așteaptă de ziua lui un afiș de 25 x 50 de metri cu o reproducere a portretului său pictat de un artist necunoscut și inscripția „Jean Bodin și TOULOUSE - pe secol!