Zeița iubirii Venus, zeul Marte și alți zei romani, Miturile Romei Antice
Venus strămoșul. Romanii au avut o relație specială cu această zeiță (care în cele din urmă a ajuns să fie considerată o asemănare cu Afrodita grecească). Odată ea a fost doar patrona primăverii și a trezirii forțelor primăverii ale naturii. Dar au existat și alte zeițe, de exemplu, Flora, nu mai puțin populare decât Venus. Dar când romanii au început să-și obțină familia de la eroul troian Eneas, poziția lui Venus a devenit specială: la urma urmei, Afrodita-Venus era mama lui și, prin urmare, strămoșul poporului roman. Deci, Venus a ocupat un loc foarte onorabil printre zeii romani și a devenit cunoscută sub numele de Venus Genetrix („Progenitress”).
Venus —zeița iubirii. Ca zeiță a naturii trezite, ea a început să patroneze orice trezire a forțelor, inclusiv forțele iubirii. Aici, potrivit romanilor, a fost ajutata de fiul ei inaripat, inarmat cu arc si sageti – Cupidon sau Cupidon (greaca Eros). Însuși numele lui Venus a început să fie folosit de romani ca înlocuitor pentru cuvântul „dragoste”. Puterea lui Venus, credeau romanii, umple lumea întreagă: fără ea nu se naște o singură făptură vie, ea singură face pe toți să vrea să procreeze, fără ea nu există bucurie și frumusețe în lume, mulțumește oamenilor cu pace. pace.
Poreclele pentru Venus. Dar dacă am crede că Venus este doar zeița iubirii, am face o mare greșeală. Venus i-a ajutat și pe romani în timpul războiului, așa că a fost onorat ca Venus cea Învingătoare; era venerată și ca Venus cea Cheală - o poreclă atât de neobișnuită a fost o amintire a modului în care, în timpul unuia dintre războaie, femeile romane își tundeau părul lung pentru a țese frânghii pentru armele militare. Venus a fost și zeița norocului, în acest caz fiind numită Venus Felix („Fericit”). Acest noroc a fost diferit: un politician putea să-l obțină saucomandant în treburile sale publice, iar oamenii obișnuiți ar putea în treburile și divertismentul lor zilnic. De exemplu, jucătorii de zaruri credeau că Venus Felix le aduce câștiguri. Prin urmare, cea mai bună aruncare, când cădeau șase pe toate oasele, se numea „Venus” (cea mai proastă, când cădeau doar una, se numea „câine”).
„Tatăl” Marte. Marte corespunde aproximativ cu Ares grecesc, dar există probabil mai multe diferențe între ele decât asemănări. Printre greci, Ares era considerat cel mai violent și însetat de sânge dintre zei; era temut, onorat, dar nu iubit. Marte nu era atât de însetat de sânge și, în plus, era considerat tatăl lui Romulus și Remus, fondatorii Orașului Etern. Prin urmare, descendenții lui Romulus l-au numit respectuos „tată”.
Templul lui Marte și armele sale. Templul lui Marte conținea sulița și douăsprezece scuturi sacre. Se spunea că în timpul domniei celui de-al doilea rege roman Numa Pompilius, un astfel de scut a căzut din cer chiar în mâinile lui. Regele a anunțat că această armă a fost adusă pentru a salva orașul de ciuma care năvăli atunci și că trebuie protejată pentru a nu cădea în mâini greșite. Meșteșugul iscusit Veturius Mamurius a mai făcut unsprezece din aceleași scuturi, astfel încât nici un hoț nu putea distinge un scut adevărat de un fals.
„Marte, trezește-te.” Dar a fost necesar să trezești nu numai puterea militară a oamenilor, ci și Marte însuși. Înainte de a porni în campanie, comandantul a pus în mișcare scuturile sacre și sulița agățate de peretele templului lui Marte, exclamând: „Marte, trezește-te!” Tot ce s-a întâmplat atunci în război era legat de numele lui Marte. Zeii Pavor („Horor”) și Pallor („Frica”) care îl însoțeau au făcut să tremure spiritul inamicului, iar Virtus („Valor”) și Honos („Onoare”) i-au inspirat pe romani la isprăvi. Gloria („Gloria”) s-a învârtit peste armata lor, iar după bătălie, războinicii care s-au remarcat în ea au primitrecompense, parcă, de la Marte însuși.
Diana —patrona latinilor. Zeița romană Diana este foarte asemănătoare cu Artemisa greacă, cu care a fost identificată. Ea a fost, de asemenea, descrisă ca o tânără fecioară înconjurată de animale și a fost onorată ca patrona pădurilor, animalelor, asistentă a femeilor în timpul nașterii și vindecător. Odată Diana a fost patrona unirii triburilor latine, iar când Roma a devenit șeful acestei uniuni din Roma, i s-a construit un templu. Aici veneau adesea latinii captivi, care nu s-au supus Romei și au fost transformați în sclavi. Aniversarea fondării templului era considerată sărbătoarea lor, sărbătoarea sclavilor. În templul Dianei atârnau coarne de vacă de dimensiuni neobișnuite și despre ele s-a spus următoarea poveste.
O junincă neobișnuită. Un bărbat din tribul sabinilor, învecinat cu Roma, a avut cândva o junincă cu aspect și dimensiuni neobișnuite. Ghicitorii i-au spus că orașul al cărui cetățean va sacrifica această junincă Dianei va stăpâni peste toate triburile. Încântată de o astfel de profeție, Sabina a condus juninca la templul roman al Dianei, a așezat-o în fața altarului și a fost gata să săvârșească jertfa. Atunci preotul roman, care auzise atât despre animalul miraculos, cât și despre predicție, a exclamat: „Cum? Ai de gând să faci un sacrificiu fără să te scalzi în apă curgătoare? Zeii nu vor accepta sacrificiul tău!” Rușinat Sabine a mers la Tibru să se scalde, iar romanul a făcut rapid un sacrificiu, asigurând astfel dominația orașului său. Ca amintire a acestei viclenii și ca semn al acestei stăpâniri, în templu atârnau coarnele unei juninci extraordinare.
Trei drumuri, trei lumi. Romanii o venerau pe Diana la răscrucea a trei drumuri, numindu-i Trivia („Trei drumuri”). Aceste trei drumuri simbolizau puterea ei asupra celor trei lumi, cerul, pământul și lumea interlopă. Dar poate cea mai neobișnuităvenerația Dianei din Aricia, în Aricia, lângă Roma. Aici, pe malul lacului, se afla un crâng sacru al zeiței, care servea drept refugiu pentru sclavii și criminalii fugari. O persoană care se ascunde într-un crâng putea deveni preot al Dianei din Aric, „regele pădurii”, dar pentru aceasta era necesar să smulgă o ramură dintr-un copac sacru. Dificultatea a fost că „regele pădurii” exista deja și nu ar fi dat această ramură atât de ușor. A trebuit să fie rupt prin înfrângerea predecesorului său, iar apoi a fost dureros să aștepți ca un nou venit, mai puternic, să-ți ia atât puterea în acest crâng cât și viața de la tine.
Zeul fierarilor. De-a lungul timpului, pe măsură ce meșteșugurile au început să se dezvolte la Roma, Vulcan a devenit zeul fierarilor și a devenit asemenea grecului Hephaestus. Imaginile lui au devenit și ele asemănătoare cu imaginile lui Hephaestus - un bărbat cu barbă în hainele unui artizan, cu ciocan, nicovală și clește. Forja lui Vulcan, așa cum credeau romanii, este sub pământ, iar dacă din vârful muntelui izbucnește foc și fum, înseamnă că Dumnezeu lucrează în ea. Prin urmare, toți munții care suflă foc au început să fie numiți numele acestui zeu - vulcani, iar erupțiile lor au fost, de asemenea, atribuite activității sale.
Festivalele lui Mercur. Un festival deosebit de venerat în onoarea lui Mercur a fost sărbătorit de negustori pe 15 mai. În această zi, ei au strâns apă din izvorul lui Mercur, lângă Porțile Capen, apoi, scufundând o ramură de palmier în această apă, și-au stropit bunurile, întorcându-se către Mercur cu o asemenea rugăciune: „Spălă-mi fosta trădare, spală-te. discursurile false pe care le-am rostit! Dacă aș jura mincinos, sperând că marii zei nu-mi vor auzi minciunile, să-mi sufle vânturile rapide toate minciunile! Fie ca ușa să fie larg deschisă astăzi pentru trucurile mele și zeilor să nu le pese de jurămintele mele! Dă-mi un profit bun și ajută-mă să înșel cumpărătorul bine!”
Pe lângă comerț, Mercur a patronat cunoștințele secrete.și a fost considerat fondatorul și patronul științei secrete a alchimiei, cu ajutorul căreia au încercat să transforme diferite substanțe în aur. Un astfel de Mercur era onorat cu epitetele „știind”, „înțelept”. Mercurul roman a împrumutat unele dintre funcții de la grecul Hermes, astfel încât a început să fie considerat mesagerul zeilor și ghidul sufletelor morților în lumea interlopă.
Zeul Neptun. Se crede în mod obișnuit că Neptunul roman, ca și grecul Poseidon, este zeul mărilor. Este și așa și nu așa. Deci - pentru că după identificarea cu zeul grec, Neptun a primit cu adevărat mările în cunoștințele sale; nu așa – pentru că inițial nu era legat de mare. Acest lucru este de înțeles: printre marinarii greci, Poseidon era fratele lui Zeus însuși, la fel de puternic ca și Tatăl zeilor și al oamenilor și foarte venerat, deoarece de el depindea dacă călătoria va avea succes.
În calitate de zeu al mărilor, Neptun este formidabil și nestăpânit. Stă în puterea lui să trimită o furtună, o poate opri; vânturile care năvălesc pe mare se potolesc imediat când aud strigătul lui formidabil: „Iată-mă!”
Cu toate acestea, Neptun nu era doar zeul umidității. Asemenea grecului Poseidon, el a fost considerat patronul cailor, de unde provine epitetul său „ecvestru”. Neptun ecvestru era considerat patronul călăreților, iar în cinstea sa se țineau curse la Roma. Romulus i-a prezentat pentru prima dată, iar în această sărbătoare a avut loc celebra răpire a femeilor sabine.
► Citește și alte subiecteCapitolul VII „Romanii antici, zeii lor și slujitorii zeilor” din secțiunea „Zeii și eroii Romei antice” :
► Accesați cuprinsul cărții Miturile popoarelor Europei și Americii