Viața înnoptărilor înainte de apariția arcului
Compoziții despre literatură: Viața casei de pat înainte de apariția lui Luka. Unii oameni merg pe calea greșită involuntar, deoarece nu există o cale directă pentru ei. Thomas Mann Teribil este cel care nu are nimic de pierdut. Goethe În ciuda faptului că piesa lui A. M. Gorki „At the Bottom” a fost scrisă la începutul secolului trecut (în 1902), regizori de scenă cunoscuți apelează la ea de mai bine de o sută de ani. În eroii piesei, care s-au scufundat „în fundul” vieții, se regăsesc trăsături ale oamenilor moderni care nu s-au putut adapta la capitalismul emergent din România și, prin voința destinului, s-au trezit pe marginea vieții. , cufundat în sărăcie și vicii umane. Să vorbim despre soarta umană a eroilor lui Gorki folosind exemplul primului act al piesei. O lucrare dramatică este destinată a fi interpretată pe scenă; nu conține descrieri ale unui portret, peisaj, interior, iar cititorul poate judeca natura personajelor doar după replicile lor.
În paralel, mai multe dialoguri au loc deodată: Kvashnya și Klesch, Nastya și Baron etc. Kvashnya este mândră că este o femeie liberă, care nu este legată de căsătorie, iar acest lucru îl înfurie pe Klesch. Își are soția pe moarte în brațe. Nastya, o femeie căzută, citește romanul „Iubire fatală”, care îl face pe baron să râdă ironic. În spatele ecranului se află o Anna grav bolnavă, pe care nimeni nu pare să o observe, cu excepția lui Kvashnya. Beția, înjurăturile, limbajul urât - acest lucru este normal, toată lumea este obișnuită cu o astfel de viață și nu acordă atenție reciprocă.
Cine sunt ei, acești mizerabili locuitori ai „fundului” uman? Mulți eroi au doar o poreclă în loc de nume și prenume, de exemplu, Actor, Baron. Nimeni altcineva nu îi cheamă în piesă. Fostul Actor, care și-a pierdut numele, își amintește constant de viața trecută în teatru, în remarcile sale sunt citate din piese celebre. Dar acum „organismul său este otrăvit de alcool”. Vorbind despreScopul oamenilor creativi, Actorul consideră că „talentul este credința în sine, în forța sa”. Dar el însuși și-a pierdut această credință, a băut singur, și-a pierdut slujba și a ajuns „la fund”. Nastya, o prostituată, visează la dragoste strălucitoare și pură, dar asta provoacă doar râsul altora. Fata încearcă să iasă din cercul vicios, să părăsească casa de camere și să înceapă o nouă viață, dar acestea sunt doar visele ei.
Bubnov, un fost blănar, își amintește că cândva „avea propriul său sediu”, lucra, iar acum este unul dintre locuitorii „fundului”, o persoană de care nimeni nu are nevoie. Porecla lui spune despre trecutul Baronului. A fost un om bogat, s-a născut într-o familie bogată, dar și-a băut singur, și-a risipit averea, a ajuns într-o casă pentru săraci și trăiește pe sprijinul lui Nastya. Mulți dintre locuitorii subsolului nici măcar nu cred poveștile sale despre prosperitatea trecută. Lăcătușul Klesch își câștigă traiul potrivit cheilor pentru încuietori vechi. Și totuși este mândru de asta: „Sunt o persoană care lucrează... Îmi este rușine să mă uit la ei... Lucrez de la o vârstă fragedă.”
Bifați visează să iasă din casa de camere și să înceapă o nouă viață de îndată ce Anna moare. Satin - „intelectual”, „filozof”. Discursul lui este diferit de cel al locuitorilor casei de camere. Sunt multe cuvinte în ea, uneori nu sunt clare nici pentru alții, nici pentru el însuși. „Macrobiotica”, „Oranon”, „Sicambre”, etc. Se consideră o persoană educată, deoarece a servit la telegraf, a citit multe cărți. Satin vorbește mult, uneori spune în aforisme: „Mulți oameni obțin bani ușor, dar puțini se despart ușor de ei”. El își explică nedorința de a munci astfel: „Când munca este plăcere, viața este bună! Când munca este o datorie, viața este sclavie!
„Și nu poți să nu fii de acord cu el. Dar mintea naturală nu și-a găsit un folos. Și cine este Sateen în prezent? Doar unul dintre bieții bețivi, locuitorii casei de camere.
Iar Vaska Pepel nu a avut niciodată o meserie. Pentrunu există idealuri pentru el, nu se străduiește să muncească, căci trăiește din furt: „...fiecare om vrea ca aproapele să aibă conștiință, dar, vezi tu, nu este profitabil să o aibă nimeni.. .bogații au nevoie de onoare-conștiință”. El nu poate trăi altfel, pentru că este hoț și fiu de hoț. Cu toate acestea, această persoană a păstrat și bunătatea, naivitatea, este atrasă de puritate și bunătate. Dar Vaska Pepel cade în sclavia „puterilor care sunt”.
Proprietarul casei de camere, Kostylev, se dovedește a fi o persoană și mai inferioară: nu-i dă lui Vasily banii pentru ceasul furat, crezând că Pepel îi datorează atât de mult. Soția lui, Vasilisa, este, de asemenea, în robia soțului ei, care are de două ori vârsta ei: „Veți înnebuni cu o astfel de viață... Leagă fiecare persoană vie de un astfel de soț ca al ei...” Ea este, de asemenea, nefericită și ea dragostea pentru Vaska Pepl este o provocare la despotismul familial.
De dragul lui Vasilisa, hoțul este gata să comită o crimă - să-l omoare pe Kostylev. Vasilisa a izbucnit cu o ură teribilă pentru sora ei Natalya când a aflat despre trădarea iubitului ei. Ea este gata să o omoare, chiar dacă doar pentru a-l salva pe Vasily pentru ea însăși. O viață atât de groaznică trăiesc locuitorii casei de camere. Le unește faptul că aproape toți sunt „foști”: un fost actor, un fost baron, un fost cojocar, un fost telegrafist...
Prezentul lor este beția neîngrădită, o existență cerșetoare într-un subsol umed. Ei trăiesc doar în amintiri nostalgice ale trecutului, uneori idealizându-l. Dar nici ei nu au viitor. Este la fel de groaznic ca lucrul real. Dar cel mai rău lucru este că eroii nu caută să se schimbe pe ei înșiși și pe viața lor. Această piesă are atât de multe în comun cu România contemporană de la sfârșitul secolului XX și începutul secolului XXI!
Și totuși, cred că fiecare persoană este „fierarul propriei fericiri”, el însuși este de vină pentru faptul că nu a putut găsi o ieșire dintr-o situație dificilă, înfundat în beție și aruncat „în fund”. La urma urmei, „nu poți merge departe în trăsura trecutului”.Este necesar să fii mai puternic decât circumstanțe și să nu depinzi de slăbiciuni.