Turon de luptă unică Uzbekistan - un artefact sau un semn al renașterii naționale
Știri din Asia Centrală
Uzbekistan: Turon de luptă unică - un artefact sau un semn al renașterii naționale?
În Japonia - karate și judo, înChina - kung fu, în Thailanda - muay thai, în Coreea - taekwondo. Dar câți oameni știu căUzbekistanul are propriile sale arte marțiale naționale, a căror filozofie se bazează pe tradițiile locale, iar tehnicile sunt restaurate conform lucrărilor istoricilor antici din Maverannahr?
Arta marțialăTurona fost recreată în Uzbekistan la mijlocul anilor nouăzeci ai secolului XX de un grup de antrenori - pasionați de luptă corp la corp. Imaginile scenelor de luptă pe fresce antice și miniaturi de carte, precum și în lucrările istoricilor antici: Narshakhi, Tabari, Ali Yazdi, au fost luate ca bază.
După cum a explicat Bakhodir Saidov, prim-vicepreședintele Federației de Arte Marțiale Turon din Uzbekistan, în mod tradițional, în orașele comerciale din vechiul interfluviu Amu Darya și Syr Darya existau oameni a căror meșteșug era să escorteze și să protejeze rulotele care urmau Marele Drum al Mătăsii.
Acești oameni posedau abilități unice de luptă care le-au permis să înfrunte cu succes oponenți numeroși și bine înarmați. Pe aceste abilități de luptă, care au fost sistematizate și reelaborate corespunzător, se bazează lupta unică Turon.
- Totuși, - continuă B. Saidov, - ca orice altă artă marțială, Turonul nu este doar un sistem de tehnici de luptă - poartă o filozofie specifică, un sistem de viziune asupra lumii, cunoașterea cu care permite unui luptător să atingă nivelul necesar de pregătire psihologică.
Însuși numele artelor marțiale indică unitatea calităților fizice și spirituale, însemnând cuvântul "turon" - dexter, puternic, neînfricat.
Performanța luptătorilor la competiții este însoțită în mod necesar de un anumit ritual, care are propriul său sens simbolic. Deci, atunci când salută inamicul înainte de începerea luptei, sportivul își pune mâna dreaptă la inimă, exprimând puritatea gândurilor sale. O aplecare usoara a capului inseamna respect fata de adversar si ca ceea ce s-a spus a fost perceput. O strângere de mână este un semn de respect reciproc și o dorință de „pace și bunătate”.
Înainte de spectacol, este obligatoriu un gest: „brațele sunt întinse înainte și în sus la nivelul capului, cu palmele deschise departe de tine”, iar această mișcare înseamnă că gândurile luptătorilor sunt curate, iar ei au mers la spectacol „cu inima curată și cu sufletul deschis”, și că în timpul spectacolului vor respecta cu strictețe principiile onoarei și justiției. Sportivul trebuie să-și arate palma deschisă nu numai adversarului și arbitrilor, ci și tuturor celor prezenți la competiție.
Legătura cu cultura națională se manifestă și în echipamentul sportivilor, care constă dintr-o eșarfă pe cap (peshonabog), o jachetă tăiată tradițională (koylak), pantaloni (ishton) și o centură puternică (belbog).
Evident, dezvoltarea și popularizarea în masă a lui Turon ar putea contribui atât la creșterea unui tineret puternic și sănătos, cât și la dezvoltarea sportului de înaltă performanță. În plus, artele marțiale Turon pot stimula interesul pentru studiul istoriei țării și pot servi ca un mecanism eficient de continuitate culturală.
Cu toate acestea, astăzi este imposibil să vorbim despre marea popularitate a acestui sport. Măsurile serioase luate de conducerea țării pentru a populariza artele marțiale naționale nu sunt vizibile - mai ales în comparație cu modul în care artele lor marțiale naționale sunt dezvoltate în Japonia, China, Coreea sau Thailanda.
În Japonia, de exemplu, unde este inclus și studiul karate-uluiin programul unor scoli de invatamant general este tratat ca parte a culturii nationale. În China, kung fu este una dintre modalitățile de autoidentificare națională. Muay Thai a fost transformat de către thailandezi într-una dintre cele mai importante atracții turistice.
Toate aceste turnee au fost acoperite de mass-media din Uzbekistan. În urmă cu o lună, sportivii uzbeci au vizitat Germania cu spectacole demonstrative.
Deci care este motivul lipsei de interes pentru Turon? De ce sponsorii și investitorii serioși nu sunt dispuși să investească în dezvoltarea acestui sport? De ce nu devine la modă?
Poate că acesta este rezultatul sau, mai precis, un indicator al absenței totale a mass-media eficace în Uzbekistan, al crizei lor profunde. Poți populariza Turon cât vrei pe canalele de televiziune pe care nu le urmărește nimeni. Interesul pentru Turon nu numai că nu va crește din asta, ci mai degrabă, dimpotrivă.
Poate că acesta este un indicator obiectiv al interesului (sau mai degrabă, lipsa acestuia) pentru Uzbekistan, cultura și istoria sa. Istoria nu tolerează numeroase intervenții grosolane, rescrieri și modificări, iar interesul pentru ea dispare pe măsură ce noi eroi sunt inventați pentru a-i înlocui pe cei vechi și se oferă o nouă interpretare a faptelor binecunoscute. Adevărul istoric este șters, se creează un mit oficial despre „măreție și invincibilitate”, care nu interesează pe nimeni. Nu mai sunt fapte în această poveste. Ele sunt înlocuite cu explicații ale regularităților.
Și poate că Turon însuși, spre deosebire de „frații săi din Orientul Îndepărtat”, a fost creat artificial. Karate, kung fu, taekwondo și muay thai nu au dispărut niciodată complet, rămânând mereu o parte vie a culturii popoarelor lor. Popularitatea lor poate crește sau scade, dar rămân.
Recrearea artificială de astăzi a lui Turon seamănă foarte multoperațiuni guvernamentale pentru a introduce cuvinte noi în limba uzbecă pentru a desemna concepte culturale împrumutate sau o moschee de refacere în stil antic. Poate de aceea Turon devine atât de încet parte din cultura națională - dacă devine, deloc.
Arsenie Lopakhin. Fotografie din arhiva Federației de Arte Marțiale Turon din Uzbekistan.