Teosofii - profesie Teozofi
Teozoful este un adept al teosofiei.
Teozofia (greaca veche θεοσοφία - „înțelepciunea divină”) este o doctrină religioasă și mistică sincretică a unității sufletului uman cu divinitatea și a posibilității comunicării directe cu lumea cealaltă. Într-un sens larg - cunoașterea mistică religioasă a lui Dumnezeu, care există încă din antichitate, în sens restrâns - învățăturile lui Blavatsky și adepții ei.
La începutul erei noastre, teosofia a început să se opună teologiei (teologiei), bazată pe ideea de revelație și pe dogmele bisericii. Teozofia a început să fie numită cunoașterea lui Dumnezeu prin experiență mistică (comunicare directă cu o divinitate în stare de extaz). Mai precis: teosofia este o astfel de doctrină a divinității, care se bazează pe experiența mistică subiectivă, dar, spre deosebire de misticismul pur, caută să prezinte această experiență sub forma unui sistem coerent.
În filosofia lui Friedrich Schelling, termenul „teozofie” desemna sinteza cunoașterii mistice despre Dumnezeu și filozofia rațională. El a pus în contrast Teozofia cu „teosofismul” – un fel de misticism care exclude posibilitatea cunoașterii științifice.
Sub influența lui Schelling, termenul „teozofie liberă” apare în sistemul lui Vladimir Solovyov. Teozofia liberă este o cunoaștere integrală - cea mai înaltă sinteză a cunoașterii raționale și empirice cu cunoașterea mistică. Caracteristica „liber” subliniază diferența față de teosofia tradițională: teosofia liberă este un produs creator al gândirii critice, experienței și revelației mistice.
Cel mai adesea, când este menționat termenul „teozofie”, sunt luate în considerare cărțile Helenei Petrovna Blavatsky, care a adoptat acest nume. În același timp, neo-teozofia lui Blavatsky nu are nimic de-a face cu conceptele teosofice timpurii (misticismul creștin, gnosticismul) și are un pronunțat caracter anti-creștin.Explorând formele istorice ale religiei, neoteozofia caută să unească diverse credințe prin identitatea semnificației ezoterice a tuturor simbolurilor religioase.
Principalele prevederi ale doctrinei sunt expuse mai jos, dar în câteva cuvinte ea poate fi exprimată astfel: originea lumii se bazează pe Prima Cauză sau pe Absolut. Tot ceea ce există în Univers, inclusiv omul, poartă o particulă a Cauzei Prime. O persoană are posibilitatea de a se conecta cu Prima Cauză. Învățăturile lui H. P. Blavatsky se bazează pe filozofia indiană (în primul rând pe budism, hinduism și brahmanism). Există o anumită asemănare între Teozofia lui H. P. Blavatsky și Teozofia lui Boehme și Plotin.
În scrierile lui H. P. Blavatsky și ale altor neo-teozofi, scopul a fost să salveze adevărurile arhaice, care stau la baza tuturor religiilor, de la perversiune, să dezvăluie baza lor comună, să indice omului locul său de drept în Univers.
Datorită activităților „Societății Teozofice”, fondată de H. P. Blavatsky și alții în 1875 la New York, teosofia a început să se răspândească în diferite țări ale lumii în rândul intelectualității – în principal în Asia, dar și în SUA, țările europene și România. La începutul anilor 1910, în lume erau publicate 50 de reviste teosofice, inclusiv în România: Theosophy Bulletin, Theosophical Review, Theosophical Life.
Unii cercetători atribuie învățăturile lui H. P. Blavatsky filozofiei religioase, alții filozofiei mistice, alții învățăturilor ezoterice și alții cosmismului.
Teozofia lui H. P. Blavatsky a provocat o mare rezonanță în societate. În prezent, o serie de conferințe sunt dedicate înțelegerii științifice a Teosofiei.
Pentru teozof, Omul este o reflectare a Absolutului (microcosmos) manifestat, iar adevăratul său Sine interior este etern și una cu Sinele Divin al Universului.
ConformPotrivit teozofilor, evoluția omului are loc prin numeroase încarnări, în care dobândește experiență, cunoștințe și o viață de sacrificiu de sine, slujirea oamenilor devine un participant activ la transformarea și construcția divină pe Pământ și în Univers.
Conceptul de Teozofie se bazează pe principiul septenar: 7 planuri ale ființei, 7 principii ale omului, 7 rase în evoluție etc.