Sensul social al fabulelor

1. Fable translaționale și subtext ascuns

3. Nedreptate și vicii publice

Cine dintre noi nu-și amintește de fabula pentru copii „Libelula și furnica”? Se pare că poate fi mai transparent decât complotul care stă la baza acestuia:

Vara roșie a cântat;

Nu am avut timp să mă uit înapoi,

Iarna se rostogolește în ochi.

Faptul că în fața noastră este o alegorie și insecte înseamnă oameni, înțelegem. Dar să ne gândim dacă Dragonfly a comis o crimă atât de teribilă? Ei bine, ea a cântat, a dansat, dar nimeni nu a fost rănit de asta. Iar Furnica, muncitoare, demnă, corectă, rezonabilă - un erou pozitiv din toate punctele de vedere, se dovedește a fi incredibil de crudă față de Dragonfly. Pentru frivolitatea, vorbăria goală, miopia a „săritorului” o pedepsește cu moartea inevitabil!

Atât pentru „bunicul cuminte Krylov”!

1. Fable translaționale și subtext ascuns

Fabula lui Krylov „Mireasa pretențioasă” este reflecția sa asupra carierei alese a scriitorului ca fabulist: Krylov și-a legat soarta cu un astfel de gen literar, care până atunci era considerat nesemnificativ și și-a epuizat posibilitățile; În acest spirit a fost susținută fabula „Bătrânul și cei trei tineri”, scrisă după primii doi. Conține o dorință clară de a justifica faptul că, după unii, la o vârstă prea târziu s-a apucat de o nouă afacere - să crească un arbore de poezie fabuloasă pe pământ românesc. Fabula „Larchik”, scrisă la scurt timp după aceea, a devenit o lucrare de natură programatică.

Fiecare dintre fabulele lui Krylov este doar un astfel de „sicriu cu un secret”. Să luăm, de exemplu, prima dintre fabulele sale, pe care el nu a venit cu hotărâre (a corectat-o cu grijă, a reelaborat-o, evident că i-a fost greu să-și ducă la îndeplinire ideile, cumAș vrea, prin cenzură țaristă), dar pe care scriitorul l-a prețuit în mod deosebit și, prin urmare, i-a revenit constant - „Stejarul și trestia”.

În fabulă, „Stejarul mândru” este la egalitate cu Caucazul (în versiunile fabulei, „ascunde soarele tuturor văilor”). Așa este: regele pădurilor și câmpurilor în mândria lui nu este ca soarele, așa cum se spune despre regi, ci, dimpotrivă, împiedică razele soarelui, privează tot ce este în jurul lui de lumină și căldură. Vântul furibund (în variantele se numește „răzvrătit”) nu a învins încă Stejarul, deși Stuf și, poate cu răutate, asigură că acest lucru nu este pentru totdeauna. Încrederea ei era justificată: în cele din urmă vântul

. dezrădăcinat

Cel care a atins cerurile cu capul

Și în zona umbrelor și-a odihnit călcâiul.

Nu pentru mine îmi este frică de vârtejuri; Deși mă îndoaie, nu mă rup; Așa că furtunile îmi fac puțin rău.

În prima sa carte de fabule, care a fost publicată în 1809, Krylov, pentru singura dată în viață, a reușit să imprime o declarație necondiționată conform căreia cea mai bună formă de guvernare este „stăpânirea poporului”. În fabula „Broaștele cer pe rege”, el a susținut că doar într-un acces de nebunie este posibil să refuzi „să trăiești în libertate”. O serie succesivă de regi dobândiți de o societate de broaște convinge cititorul că doar primul, blocul de lemn „aspen”, poate fi cel mai bun, regele este complet inactiv, orice altă versiune a autocrației este o schimbare de la o tiranie. altcuiva; o singură arbitraritate sângeroasă - și mai crudă.

Într-o altă fabulă – „Marea fiarelor” – Leul este numit direct rege și este arătat în deplin acord cu alți prădători, puternici „fie cu gheara, fie cu un dinte” în raport cu un popor simplu și lipsit de apărare. . Când vine vorba de păcate și de iertarea lor, toți prădătorii - în frunte cu Leul - se dovedesc a fi „din toate părțile, Nunumai drept, aproape sfinți.

Recunoașterea generală ca maestru al fabulelor și scriitor care și-a exprimat opiniile populare asupra războiului patriotic din 1812 i-a fost adusă lui Krylov de fabulele sale „Lupul în canisa”, „Convoiul”, „Corb și pui”, „Știucă și pisică”. , „Divizia”, „Pisica și Bucătarul”, „Țăranul și șarpele”, care au devenit pentru totdeauna subiectul unei atenții deosebite a cititorilor, o pagină aparte în istoria literaturii române și a gândirii sociale din România. Sprijinul pentru strategia lui Kutuzov și disprețul față de Alexandru I și nobilimea egoistă sunt caracteristice acestor fabule.

Cel mai faimos dintre ei, „Lupul din canisa”, este despre modul în care Napoleon, încercând să-și salveze armata de la înfrângerea finală, a intrat în negocieri cu Kutuzov pentru încheierea imediată a păcii. Krylov, după ce a scris o fabulă, i-a trimis-o lui Kutuzov și a citit-o cu voce tare, după bătălia de la Krasnoye, ofițerilor din jurul lui. La cuvintele „tu ești gri, iar eu, amice, sunt gri”, el, după cum spun martorii oculari, și-a scos șapca și și-a dezvăluit capul cenușiu, arătând că dacă Lupul care rânjește este Napoleon, atunci înțeleptul Vânător, care cunoaște lupul. natura, este el însuși.

Este de la sine înțeles că aceste fabule nu au putut fi „traduse”. Deși Krylov și-a creat din când în când fabulele pe baza unei traduceri formale, dar în marea majoritate a cazurilor, ele sunt originale din toate punctele de vedere, exprimând identitatea națională și populară românească.

Cu toate acestea, scriitorul, care în tinerețe s-a apropiat de Radișciov și a fost unul dintre cei mai îndrăzneți, satiriști radicali din România secolului al XVIII-lea, nu și-a schimbat programul nici după prăbușirea speranțelor pentru schimbări democratice, spre deosebire de mulți care au fost dezamăgiți. cu idealurile educaționale și împăcat cu ticăloșia vieții din jur. Chiar și cea mai recentă dintre fabulele create de Krylov - „Nobilul” (și închiderea ultimei, a noua carte de fabule) directecou unul dintre primele – „Broaștele Îl cer pe rege”. Eroul fabulei, un anume satrap, ridicat postum în paradis pentru inacțiunea și prostia sa, este răsplătit ca un binefăcător al poporului, salvatorul țării de ruină și ciumă:

Dacă cu o asemenea putere

A trecut la treabă, din păcate, -

La urma urmei, ar distruge întreaga regiune.

Distructivitatea autocrației în oricare dintre varietățile sale, iluminată sau barbară, este o temă transversală a întregii creativități fabuloase a lui Krylov. Mergând pe calea expunerii autocrației mai consecvent și altruist decât mulți dintre contemporanii săi, Krylov a întâmpinat inevitabil obstacole ridicate de cenzura țaristă și, în unele cazuri, s-a dovedit a fi de netrecut. Cenzura țaristă nu a lăsat deloc să treacă fabula „Oaia pestriță”. Alte fabule trebuiau refăcute de multe ori în conformitate cu cerințele cenzurii.