Rolls J
atentie la toate imprejurarile. Dacă neascultarea este justificată depinde de gradul în care legile și instituțiile sunt nedrepte. Nu toate legile nedrepte au același statut și același lucru este valabil și pentru politici și instituții. Deci, există două moduri în care poate apărea nedreptatea: aranjamentul existent se poate abate în diferite grade de la standardele acceptate public, care sunt mai mult sau mai puțin juste; sau aranjamentul poate fi în concordanță cu conceptul de justiție al unei societăți sau cu punctul de vedere al clasei conducătoare, dar conceptul în sine poate fi nerezonabil și, în multe cazuri, vădit injust. După cum am văzut, unele concepții despre dreptate sunt mai rezonabile decât altele (vezi § 49). În timp ce cele două principii ale justiției și principiile conexe ale îndatoririlor și obligațiilor naturale determină cel mai rezonabil punct de vedere disponibil, celelalte principii nu sunt nerezonabile. Într-adevăr, unele concepte mixte sunt cu siguranță suficient de adecvate pentru multe scopuri. Ca regulă generală, se poate argumenta că caracterul rezonabil al unui anumit concept
dreptatea este proporţională cu forţa argumentelor care pot fi date în favoarea acceptării sale în poziţia iniţială. Acest criteriu este, desigur, perfect firesc dacă poziția inițială include diverse condiții care trebuie impuse alegerii principiilor și care conduc la conformitatea cu judecățile noastre considerate.
Deși este destul de ușor să distingem aceste două tipuri de nedreptate în instituțiile existente, o teorie funcțională a modului în care acestea ne afectează îndatoririle și obligațiile politice este o altă chestiune. Când legile și conduitapolitica se abate de la standardele recunoscute public, se poate presupune că, într-o oarecare măsură, este posibilă apelarea la simțul justiției al societății. Susțin mai jos că această condiție este o condiție prealabilă pentru acceptarea neascultării civile. Dacă, totuși, concepția predominantă despre justiție nu este încălcată, atunci situația este cu totul alta. Măsurile luate depind în mare măsură de cât de rezonabilă este doctrina adoptată și de ce mijloace sunt disponibile pentru a o schimba. Este, fără îndoială, posibil să trăiești cu un set de concepte mixte și intuiționiste, precum și cu opinii utilitare atunci când acestea nu sunt interpretate prea strict. In alte cazuri,
totuși, atunci când, de exemplu, societatea este guvernată de principii care favorizează interesele unei clase înguste, s-ar putea să nu mai existe de ales decât să contracareze concepția predominantă și instituțiile pe care le justifică în moduri care promit un oarecare succes.