Recenzii despre cartea Pygmalion (colecție)
Bernard Show
Cea mai bună recenzie de carte
O, acest complex al lui Dumnezeu este atât de atractiv atât pentru o persoană care și-a asumat o astfel de „responsabilitate”, cât și pentru urmașii lui. Desigur, autoproclamatul creator nu își asumă nicio responsabilitate - el folosește doar puterea, corect, uitând de îndatoriri. Această responsabilitate este asumată de cel care devine creația unui astfel de „zeu” – bucurându-se, îndârcându-se și fiind în extaz de soarta la care el însuși a fost de acord. Aici se manifestă o asemănare cu sindromul Stockholm - victima, mai mult decât orice altceva, dorește să primească aprobarea și confirmarea că este bună de la chinuitorul ei: îi urmează ordinele, se supune, încearcă din răsputeri să sară deasupra capului ei în satisfacție. creatorul". Cât de dulce era aprobarea lui pentru ea.
O reacție similară a unei persoane care acționează ca victimă este doar una dintre expresiile mecanismelor mentale de protecție. Dar cât de distructiv este pentru ambele părți - este imposibil de exprimat în cuvinte: nu numai că „creația” își pierde interesul pentru un tip sănătos de relație, văzând în această opțiune doar plictiseala cu absența pasiunilor-boturi*, fără a ține cont îi iubesc, întărește și acest „zeu” care se lipește de strategia lui, pentru că continuă să se bucure de poziția sa superioară*, știind că nu va urma nicio pedeapsă pentru umilire. O astfel de victimă a lui Bernard Shaw este, desigur, fata de flori Eliza - în ciuda faptului că a avut puterea de a ieși din abisul hipnotizant al relațiilor apropiate cu Higgins, fata nu și-a pierdut pofta de el și dependența de el. chiar și-a găsit propria familie, soțul, se pare, s-a îndepărtat de atracția bolnavă. Și cum rămâne cu Omul cu carnețelul însuși, Higgins - același zeu care și-a imaginat pe bazapropriul lui snobism, că oamenii care nu corespund părerilor sale asupra ierarhiei abilităților și virtuților trebuie să fie refăcuți, transformați în Oameni adevărați, ce va fi cu ei după terminarea jocului „creatorului” - nu-i păsa un pic. Sincer să fiu, am și snobism - în ceea ce privește alfabetizarea și originea, dar lucrez la asta, surprinzându-mă în mod conștient de apariția unor gânduri de acest fel și auto-corectându-mă imediat cu mementouri, astfel încât să înțeleg nu numai din exterior * de ce astfel de aspirații apar un fel de exaltare de sine (memoria dă înapoi că nu toată lumea are condiții egale pentru locul de naștere, familie și, în consecință, nivelul de educație și capacitatea de a dori să învețe), dar în același timp îmi dau seama. consecințele teribile ale acestui lucru: după ceva timp, sincer și sincer nu înțelegi că este ofensator să spui adevărul că cineva este mai puțin evoluat; uiți de propria ta egalitate cu oamenii, într-adevăr, fără un strop de înșelăciune, considerându-te a fi în postura de „jumătate om-jumătate-zeu”; acuzându-i pe alții că nu își îndeplinesc idealurile înalte, nu se gândesc că pur și simplu ar putea să fie ignoranți în privința lor și că nu ar trebui să „înveți mintea”, ci să împărtășească observații cu astfel de oameni. În plus, de exemplu, fraza lui Higgins despre el însuși este cea mai bună ilustrare a cauzei de bază a unui astfel de complex divin:
De câte ori o femeie se apropie de mine, ea devine geloasă, exigentă, suspicioasă și enervantă ca naiba. De îndată ce mă apropii de o femeie, mă transform într-un tiran și într-un egoist. Femeile dau totul peste cap.
- dar nu este vorba despre ceilalți, nu e ca și cum toți încep să arate calități proaste cu el, este vorba despre el - Higgins însuși atrage astfel de doamne sau le transformă pe cele care nu erau mai înainte capricioase și extravagante în altele asemănătoare. La„Complexul lui Dumnezeu” al lui Pygmalion este un simptom, iar boala lui este imaturitatea personală, asemănătoare manifestărilor narcisice, când sincerul „Știu cel mai bine” este motto-ul pentru viață.
Tema lui Pigmalion și Galatea, i.e. Higins și Eliza rămâne relevante până în prezent, chiar mi se pare că în lumea modernă „complexul divin” nu mai este doar o raritate, ci și o manifestare umană omniprezentă, care la rândul său nu poate decât să mărească numărul de sateliți inversați. a unor astfel de personaje (din„narcisist inversat”– care vrea să ia o poziție subordonată alături de cea clasică, primind cea mai mare plăcere de la o asemenea apropiere demagnificul său). Dar în opera lui Shaw acest subiect a fost oarecum sugrumat de stilul sarcastic al narațiunii, au existat atât de multe râsete încât abisul problemei și-a pierdut adâncimea sub ea - totul este bine cu moderație, ironia și sarcasmul sunt de obicei cei mai buni însoțitori. pentru recrearea percepției de cea mai înaltă calitate a problemei, dar numai dacă nu îndoieli în comedie.
Oh, acest complex de Dumnezeu este atât de atractiv atât pentru o persoană care și-a asumat o astfel de „responsabilitate”, cât și pentru urmașii lui. Desigur, autoproclamatul creator nu își asumă nicio responsabilitate - el folosește doar puterea, corect, uitând de îndatoriri. Cel care devine creația unui astfel de „zeu” preia toată responsabilitatea – bucurându-se, înghițindu-se și fiind în extaz de soarta la care el însuși a fost de acord. Aici se manifestă o asemănare cu sindromul Stockholm - victima, mai mult decât orice altceva, dorește să primească aprobarea și confirmarea că este bună de la chinuitorul ei: îi urmează ordinele, se supune, încearcă din răsputeri să sară deasupra capului ei în satisfacție. creatorul". Cât de dulce era aprobarea lui pentru ea.
O reacție similară a unui vorbitor înroluri de victimă umană - total... Expand