Prizonierii nu au voie să respecte rituri religioase Newsland Society – comentarii, discuții și
Șeful filialei din Sankt Petersburg a „Comitetului pentru Drepturile Civile” Boris Panteleev îi spune „NI” că pentru angajații Serviciului Federal de Penitenciare, nu sunt atât normele de regim care sunt principale, cât ordinele autorităților: „ Imaginați-vă că rugăciunea musulmană (rugaciune zilnică obligatorie de cinci ori. - „NI”) în timp coincide cu timpul de testare. Iar șeful coloniei stabilește personal ora verificării. Este clar că din această cauză, ofițerii și agenții regimului sunt profund indiferenți la toate rugăciunile.
Angajații Serviciului Federal de Penitenciare fac adesea imposibil de respectat chiar și obiceiurile ortodoxe, ca să nu mai vorbim de tradițiile confesiunilor mai puțin obișnuite, Vladimir Osechkin, șeful proiectului Gulagu.net, care a petrecut el însuși câteva luni într-un centru de arest preventiv. pe un caz economic, povestește NI: un mic catapeteasmă de icoane mici, care ne-au fost dăruite de preotul din centrul de detenție temporară din Krasnogorsk - părintele Nikolai. Operatorii Serviciului Federal de Penitenciare din Regiunea Moscova au sosit și, cu sprijinul forțelor speciale, ne-au zdrobit celula în bucăți.”
„Odată de Paște, m-am luptat în templu, iar ofițerul beat de serviciu al IK-1 de pe veranda templului i-a acoperit pe toți cu obscenități și amenințări selective”, Igor Adamovich, coordonatorul Gulag.net din regiunea Volga. , împărtășește cu NI.
Nu există un acord între angajații Serviciului Federal de Penitenciare cu privire la ce fel de activități religioase pot fi efectuate în închisoare. Azad Ragimov, șeful instituției medicale și de corecție nr. 20 din regiunea Rostov, a declarat pentru NI despre deschiderea unei săli de rugăciune în LIU-20, care a avut loc vinerea trecută. „Desigur, prizonierii nu se vor ruga de cinci ori pe zi și nu vor mânca noaptea”, a asigurat domnul Rahimov pentru NI. Potrivit acestuia, la deschidere a fost invitat muftiul regional Jafar Bikmaev, care le-a spus prizonierilor căabaterile minore de la obiceiurile Sharia din închisoare nu sunt considerate nesupunere.
În 2010, Departamentul Sinodal pentru Ministerul Închisorilor a apărut sub jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ruse, condusă de Episcopul Irinarkh de Krasnogorsk. Preotul Andrei Mnatsaganov, șeful departamentului pentru slujirea penitenciarului din eparhia Rostov-pe-Don, a remarcat într-un interviu acordat NI că în ultimii ani a devenit mult mai ușor pentru preoți să comunice cu preoții întemnițați, deși neînțelegeri din partea lor. a personalului FSIN rămâne: „De exemplu, în timpul slujbei intră un bărbat și se plimbă fără ceremonie în jurul templului. Odată ce a săvârșit liturghia la lătratul câinilor - chiar în timpul slujbei au decis să aranjeze un control. ”
Religiozitatea unui prizonier devine adesea un instrument de presiune asupra lui, activiştii pentru drepturile omului sunt siguri. Mai mult, presiunea poate fi exercitată și prin interzicerea ritualurilor și, dimpotrivă, prin impunerea unor idei religioase. „La un moment dat, într-unul dintre centrele de arest preventiv din Sankt Petersburg, la radioul intern se difuzau predici cu toată seriozitatea. Și au răsunat cuvintele: „Pocăiți-vă, păcătoși”. Mișcare normală, nu? Persoana nu a fost încă condamnată, dar este deja chemată la pocăință”, spune activistul pentru drepturile omului Boris Panteleev. Președintele comisiei publice de monitorizare a Moscovei, Valeri Borșciov, a declarat pentru NI că chemarea unui preot, la care un deținut are dreptul, este adesea privită de ofițerii penitenciarului drept un privilegiu și este permisă numai cu permisiunea anchetatorului „pentru totdeauna”. comportament." Deși, după cum se precizează în răspunsul Serviciului Federal de Penitenciare la solicitarea „NI”, au fost încheiate acorduri de cooperare între Serviciul Federal de Penitenciare din România și cultele religioase tradiționale, iar reprezentanții acestor culte pot vizita instituțiile de corecție fără permisiunea specială.
Dl Borșciov constată că problemele legate de vizitele preoților sunt mai frecvente în centrele de arest preventiv - încoloniile, de regulă, au biserici. Cu toate acestea, chiar și acolo unde sunt temple, nu totul merge bine. „După ce s-a dovedit că capelanul Butyrka a organizat ilegal vizite pentru deținuți cu soțiile lor pentru mită, inculpații nu au fost duși la templul de la centrul de arest preventiv mai mult de șase luni. A trebuit să merg la sinagogă pentru a mă distra cumva”, spune Vladimir Osechkin.
Potrivit Serviciului Federal de Penitenciare, există 501 temple și 417 săli de rugăciune pentru creștinii ortodocși, 45 de moschei și aproximativ 200 de săli de rugăciune dotate în conformitate cu canoanele islamului, șase dugani budiști și trei biserici romano-catolice în instituțiile de corecție. Există, de asemenea, aproximativ 700 de săli de rugăciune pentru condamnații care sunt adepți ai altor confesiuni, mai rare. După cum remarcă Maria Kannabikh, președintele Fondului de caritate interregional pentru ajutorarea prizonierilor, într-un interviu acordat NI, în ciuda numărului mare de biserici din închisori, acolo există o lipsă acută de cler. Acest lucru se datorează faptului că parohiile închisorii, de regulă, sunt mici și nu aduc mulți bani. Doamna Kannabih consideră că soluția problemei este crearea unei instituții a capelanilor de închisoare, care să fie finanțată de Serviciul Federal al Penitenciarelor: „Mi-aș dori să fie mai religioși printre condamnați - astfel de prizonieri, după cum arată practica, nu mai merge la închisoare.”