PESTE JOI, Paza in Secara
„Joia Peștelui”- reflecții creștine și aproape creștine ale lui Andrey Ryabenko
„Știi cine aș vrea să fiu? Spun. - Știi cine? Dacă aș putea alege ce vreau.
- Mi s-a părut că acolo „prindeam pe cineva seara în secară”, spun. „Vedeți, mi-am imaginat copii mici jucându-se seara pe un câmp imens, în secară. Mii de bebeluși și în jur - nici un suflet, nici un singur adult, cu excepția mea. Și eu stau chiar pe marginea stâncii, deasupra prăpastiei, înțelegi? Și treaba mea este să prind copiii ca să nu cadă în prăpastie. Vedeți, ei se joacă și nu văd unde aleargă, apoi alerg și îi prind ca să nu se rupă. Asta e toată munca mea. Păzește-i pe tipi peste abisul din secară. Știu că este o prostie, dar este singurul lucru pe care mi-l doresc cu adevărat. Trebuie să fiu proastă.”The Catcher in the Rye de Jerome Salinger
Nu, nu prost. Acesta este sensul vieții formulat pentru el însuși de Holden, eroul de 17 ani al celebrului roman al lui Salinger.
Poate că acesta este cel mai creștin sens al vieții. Noi, toți creștinii, vorbim despre iubire, dar suntem gata să ne dedicăm viața aproapelui în acest fel? Dar Hristos și-a dat viața de dragul oamenilor.
În general, întregul roman al lui Salinger vorbește despre relația complexă dintre un adolescent și societate, care (un adolescent) nu se mulțumește cu semnificațiile care se impun de sus. Încă din copilărie, ei încearcă să ne insufle principiile și normele despre cum să ne comportăm în societate și ce să obținem. Ne este impusă o anumită scară de valori, care, printre altele, nu este universală în orice moment și tinde să se schimbe. Când apari în această lume, parcă ei te programează, impunând un anumit algoritm de acțiuni: te-ai născut, te-ai dus lagrădiniță, a mers la școală, a făcut o educație și a început să-și construiască o carieră, s-a căsătorit, a avut copii, s-a pensionat (aici depinde de mărimea ei). Dar, cel mai important, trebuie să cumperi, să cumperi, să cumperi.
Ideea filistinismului de consum a câștigat, care a înlocuit totul. Holden are ceva în comun cu Steppenwolf al lui Hermann Hesse:
„De exemplu, mașini”, am spus cu o voce teribil de joasă. „Vedeți cum oamenii înnebunesc după mașini.
Rebeliunea împotriva societății nu este un lucru rău, doar că această revoltă ar trebui să devină pozitivă și creativă. Și pentru aceasta, trebuie să direcționați o persoană pe calea cea bună.
La urma urmei, de fapt, protagonistul romanului este un tip problematic notoriu, iar această notorietate este cea care îl face un rebel. Și o persoană dobândește complexe din cauza creșterii necorespunzătoare, din cauza traumelor copilăriei. Aceasta este o piatră în grădina părinților care trebuie să-și poată adapta copiii la realitate. Dar de multe ori zakompleksovannost duce la bine. Desigur, trebuie să ai un caracter puternic din fire pentru a-ți depăși complexele, dar complexele în sine te stimulează, prin decomplexare, să mergi înainte și să realizezi ceva.
Holden a reușit totuși să găsească sens și să nu-i lase pe cei dragi. Semnificația era sora mai mică, datorită căreia a rămas acasă:
„Și atunci a început să toarne ca o sutădraci. Ploaie în formă, jur pe Dumnezeu. Toate mamele și bunicile - într-un cuvânt, toți cei care erau acolo, stăteau chiar sub acoperișul caruselului ca să nu mă ud, dar eu am rămas așezată pe bancă. Îngrozitor de umed, mai ales gulerul și pantalonii. Căciula de vânătoare încă mă proteja cumva, dar totuși m-am udat până la piele. Și nu mi-a păsat. Deodată am devenit atât de fericit pentru că Phoebe se învârtea pe carusel. Aproape urlă de fericire, ca să spun tot adevărul. Nu înțeleg de ce. Era atât de dulce înainte, atât de veselă învârtindu-se în haina albastră. Păcat că n-ai văzut-o, Doamne!”.„Prinătorul din secară”
Totul câștigă dragostea.
Rebeliunea socială este un început bun pentru a te gândi la sensul vieții, pentru a-ți îndrepta privirea către Dumnezeu. Dar este și o cale foarte periculoasă. Biserica există pentru a ajunge la astfel de oameni, pentru a-i ghida în direcția cea bună.
Și aceasta este misiunea unui creștin:Păzește băieții peste abisul din secară.
Andrey Ryabenko,special pentru portalul de informare și educație creștinăword for you.rf