Pentru a înțelege Surzhik de ce dialectele locale speciale nu sunt înfricoșătoare, ci interesante - Platformă
Ucraineanca Yasya Kachan a crescut la Cernihiv și din copilărie s-a confruntat cu un dialect local special. Nu i-a plăcut un astfel de surzhik până când într-o zi în străinătate și-a dat seama brusc că dialectele sunt o parte importantă a culturii. Ea a scris pentru Platfor.ma despre de ce oamenii vorbesc atât de diferit - și nu este înfricoșător.
„Vorbim în Cernigavsk, dar scriem pe cel literar”. Am văzut acest titlu într-un ziar de la Cernihiv. Autorul textului Vladimir Smolentsev s-a născut și a crescut la Cernigov. În material, el a spus că un dialect local special a existat întotdeauna la noi. Potrivit acestuia, în anii 1950, fiecare cartier din Cernigov avea propriul său surzhik și, drept dovadă, a citat chiar și un dicționar al dialectului Cernigov de la mijlocul secolului al XX-lea.
". la Cernigov au vorbit româneşte toată viaţa. Numai Selyuks vorbeau ucraineană. Ei bine, acum fiecare al patrulea Selyuk a venit în număr mare.
"Ce limbă. nu există limbaj curat la Cernihiv, vitele de la ferme sunt pline de vorbire greșită.
Îmi amintesc cum, în copilărie, mătușa Lyuba, o vecină de pe palier, venea adesea la noi. Discursul ei mi-a rupt mereu creierul: „Am primit un ciot de la marazilka, am făcut borș, am ars kvety - și da, ești.” Nu puteam înțelege de ce vorbea așa. „Există o limbă română, există o limbă ucraineană, ce e în neregulă cu mătușa Lyuba?” Atunci mi-am dat seama că regiunea Cernihiv pur și simplu are propriul flagel - surzhik, care a apărut datorită locației sale geografice (regiunea este situată la granița cu Belarus și România). „Limba era infirmă, o durere atât de personală în regiunea Cernihiv”, am concluzionat în tinerețe și am trăit cu ea mulți ani.
Momentul de cotitură a venit abia la vârsta de 27 de ani. Am locuit în Estonia, am primitgradul doi. Cea mai bună prietenă a mea a fost finlandeză Laura, o lingvist care a căutat puțin câte puțin niște dialecte estoniene dispărute și și-a scris teza despre ele. Estonienii și finlandezii își cultivă cu adevărat dialectele, le prețuiesc, le prețuiesc, le studiază și se mândresc cu ele. Ghicirea originii unui străin din discursul său este un fior deosebit pentru un eston sau un finlandez.
În prima lună de studiu, estonienii ne-au dus în regiunea de sud, doar pentru a ne arăta un dialect Võru special al estoniei, deși, să fiu sincer, nu am înțeles nimic. În general, estonii și Laura au vorbit atât de mult despre dialecte încât mi-am dat seama, în sfârșit, de valoarea lor. Prin dialecte, ca prin gaura cheii, se poate vedea ceva istoric și autentic pentru această regiune și acest grup de oameni. Acesta este un fel de mașină a timpului în trecut, dacă doriți, sau o frânghie care ne leagă de generațiile anterioare.
Dialectele sunt dialecte, dar în Cernigov există surjik! Pe el m-am plâns Laurei.
„Limba este pur și simplu groaznică în zona mea natală”, am grăunt. – Oamenii combină româna, româna albă și ucraineană într-un mod complet aleatoriu – îi spunem surzhik.
„De ce nu apreciezi acest dialect al tău nativ?” – doar și a întrebat Laura.
Dialect! Cuvântul acesta suna ca un șurub din albastru. Pentru prima dată în viața mea, am privit Cernihiv Surzhik ca pe un dialect. Pentru prima dată, mi-am dat seama că ceea ce finlandezii și estonienii sunt atât de mândri, în principiu, avem și noi, ucrainenii. Numai că ne-am schimbat complet atenția. Ne este rușine de limba concetățenilor noștri și îi numim pe cei care vorbesc dialectele locale „vite în număr mare”.
Dar ce este limba ucraineană literară? Acesta este dialectul Poltava în care a scris Kotlyarevsky. Apoi ucraineană literară cu dialectul său Cherkasyşlefuit Şevcenko. Cine știe, dacă nativii talentați din regiunea Cernihiv - Kotsiubynsky, Glibov, Sosiura, Tychyna - s-ar fi născut puțin mai devreme decât Kotlyarevsky și Shevchenko, poate că toți am „argi kveta” astăzi?
Mă frapează mai ales când spun că surzhik este „nesigur și shkidlivy, mai parazit în mișcare […], scuipat de iac”. Franko, Lesya Ukrainka, M. Kotsiubinsky”. Vrei să vezi cum a vorbit Lesya Ukrainka în viața reală? Citește-i scrisorile. De exemplu, iată un mesaj către prietena ei:
Nu râde, voi începe o foaie pe hârtie într-un astfel de format, o să scriu un manuscris al învățăturilor, mai mult, de ce sunt aici la țară. [inaudibil] . Și văd cărțile de la acea zshitka, transferă-l pe al tău.”
De acord, din cauza acestui pasaj, Lesya Ukrainka nu a devenit o persoană mai puțin semnificativă doar pentru că limba ei nu era asemănătoare cu ucraineana canonică recunoscută.
Desigur, este nevoie de o limbă literară, o limbă literară este importantă, o limbă literară este baza unei națiuni. Vreau doar să nu privim cu dispreț pe alții care vorbesc dialectul sau amestecurile sale și să nu ne fie rușine de părinții și bunicii noștri care vorbesc surzhik. La urma urmei, totul nu este ușor cu limbile. Mulți se consideră ucraineni, limba lor maternă este ucraineana, România este o țară agresoare, dar în același timp vorbesc și românește.
De la 27 de ani nu mi-e frică să șochez, să-mi fie dor de cineva, există o sfeclă roșie și kyakhi. Am fost învățat să vorbesc așa în regiunea Cernihiv, de unde vin. Și în sfârșit înțeleg: aceasta este o parte importantă din mine, care îmi amintește de unde vin și cine sunt.