Părerile clasicilor eurasianismului asupra dreptului și statului
PREZIUNILE CLASICILOR EURASIEI PRIVIND DREPT ȘI STAT
Cu toate acestea, Trubetskoy separă ideocrația de teocrație, plasând pe planul principal nu loialitatea față de religie, ci față de ideologie, adică. Eurasianismul. Ulterior, „ideocrația” a fost descrisă în detaliu de avocatul șef și politolog al eurasianismului N.N. Alekseev, căruia Trubetskoy însuși i-a fost prejudiciat, întrucât primul a urmat în mare măsură tradiția juridică pre-revoluționară. Lucrarea cheie a lui Alekseev din acea perioadă a fost lucrarea „Regulamentele moderne asupra statului și sarcinile sale imediate”. Teza sa principală, comună întregii doctrine eurasiatice, a fost că elementele statului nu se limitează la principiile dreptului, iar acest lucru trebuie recunoscut de știința juridică. Această prevedere era contrară doctrinei pure a legii lui Hans Kelsen, care susținea că „statul este o ordine juridică relativ centralizată”. Cu privire la critica conceptului celebrului său contemporan, precum și a teoriei organice a statului și a altor opinii, N.N. Alekseev. -------------------------------- Doctrina pură a dreptului a lui Hans Kelsen: Culegere de traduceri . Emisiune. 2. M., 1988. S. 146.
Problema relației dintre drept și stat este considerată fundamentală pentru eurasiatici, întrucât starea eurasiatică de adevăr nu este doar un fenomen juridic, ci și unul spiritual și moral. Iar principala problemă pentru ei a fost să nu fixeze corect competențele autorităților supreme în textele legale, adică. stabilirea unei forme de guvernare. De cea mai mare importanță a fost faptul la ce ideologie aderă conducătorii, cum este fixată, inclusiv legală, procedura de selecție în bunul statului. În aceasta șieste sensul unei ideocrații care nu este nici monarhie, nici republică. -------------------------------- Deși au existat monarhiști printre eurasiatici, de exemplu, P.N. Malevski-Malevici. Vezi: N.S. Trubetskoy. Scrisori către P.P. Suvchinsky: 1921 - 1928. M., 2008. S. 263.
Părerile lui Șahmatov, spre deosebire de Alekseev, atribuie dreptului un rol secundar, considerându-l ca derivat din religie. Autorul postulează că, spre deosebire de studiul dreptului în formă, studiul științific al dreptului în conținut este imposibil, întrucât dreptul nu are o bază proprie, diferită de religie. Din punct de vedere al conținutului, legea corespunde adevărului numai atunci când se bazează pe religie. De aceea, o lege ideală, dreaptă este posibilă numai într-o stare de adevăr care protejează o anumită religie și oferă o simfonie a autorităților laice și spirituale. ---------------- -------- -------- Ibid. S. 41.
Întrucât doctrina virtuții este în primul rând o doctrină a îndatoririlor, întrucât îndeplinirea drepturilor este un act neutru din punct de vedere etic, atunci filozofia juridică și politică antică consideră datoria ca fiind primordială în raport cu drepturile subiective. Apare ideea de a-l servi pe conducător în numele unui principiu superior. În timp, își pierde semnificația. Deja Aristotel începe să asocieze puterea nu numai cu datoria, ci și cu dreptul: „Ideea de „a dispune” este asociată în primul rând cu ideea de orice fel de putere” . ----------------- --------------- Kant I. Metafizica moralei în două părți // Critica practicii motiv. SPb., 2007. S. 292. Aristotel. Politică // Aristotel. Politică. Metafizică. Analytics. M., 2007. S. 789.
Vectorul politic și juridic al secolelor XVI-XVIII, conturat de Machiavelli și Hobbes, este opus direcției clasicilor antici. „Din punct de vedere al socialului naturaldrept [așa cum este interpretat de Hobbes], dimpotrivă, crearea unei ordini sociale corecte necesită nu atât formarea moravurilor, cât dezvoltarea unor instituții adecvate". în primul rând, pe care s-au bazat legile naturale ale lui Hobbes.Astfel, drepturile încep să excludă îndatoririle, ia naștere conceptul de drepturi naturale, inalienabile ale omului, care a devenit baza liberalismului și a contribuit la apariția doctrinei statul de drept. ---------------------- ---------- Strauss L. Decret op. P. 186.
Compania noastră oferă asistență în redactarea lucrărilor și a tezelor de curs, precum și a lucrărilor de master pe tema Teoria statului și dreptului, vă sugerăm să utilizați serviciile noastre. Toate lucrările sunt garantate.