M.Yu. Lermontov, „Trei palmieri”: analiză

Lermontov a scris „Trei palmieri” în 1838. După ce a recurs la genul legendei, poetul reflectă asupra multor subiecte filozofice. Aceasta nu este doar o poveste tristă orientală, ci un gând despre viața umană, destinul individului, despre relația omului cu Dumnezeu. Natura deșertului îl ajută pe poet să dezvăluie toate aceste motive.

Versuri peisaj de Lermontov

Mihail Yuryevich Lermontov este un poet cu o bogată organizație spirituală. Poeziile sale sunt impregnate de lirism, tristețe, singurătate. De foarte multe ori, starea psihologică a eroului liric este dezvăluită de Lermontov prin schițe de peisaj. Pe fondul frumuseților naturii, poetul reflectă asupra vieții, relațiilor în societate, își analizează experiențele. Este suficient să ne amintim de poeziile „Ies singur pe drum” sau „Când câmpul îngălbenit este îngrijorat”.

Dragoste pentru natură, unitate cu ea, Lermontov absorbită din copilărie. Băiatul rămas fără părinți a fost crescut de bunica sa - Elizaveta Alekseevna Arsenyeva. Micul poet a crescut ca un copil foarte bolnav, așa că și-a petrecut copilăria în moșia familiei; din când în când, Elizaveta Alekseevna o ducea pe micuța Mișa în Caucaz la rude. Chiar și atunci, băiatul a învățat să admire frumusețile naturii și chiar să o surprindă în imagini. În unele portrete de copii, puteți vedea pe Lermontov copilul cu un creion în mână. Picturile poetului adult sunt și ele izbitoare prin frumusețea lor: cel mai adesea a pictat Munții Caucaz.

Tema poeziei „Trei palmieri”

Nu întâmplător Lermontov recurge și de această dată la tema naturii. „Trei palmieri” este o legendă orientală. Se bazează pe o poveste despre palmierii care au crescut într-o oază minunată a deșertului arab. Un pârâu cu apă rece este adiacent copacilor. Au locuit multă vreme împreună, până când palmierii „murmurau” la Dumnezeu, spunând ce ar dori să aducă.favoare, vezi recunoştinţă.

Dumnezeu răspunde cererii - o caravană de negustori se arată imediat în depărtare. Palmierii îl primesc, dar oamenii nu simt recunoștință față de ei. Mai degrabă, dimpotrivă: taie și ard copaci. Așa se termină cu tristețe poezia.

Omul și natura în „Trei palmieri”

Tema omului și a naturii este una dintre cele la care Lermontov reflectă aici. Trei palmieri sunt un simbol al darurilor naturii, cu care ea înzestrează cu generozitate o persoană. Natura vrea să-și împartă bogățiile, dar în același timp vrea să vadă recunoştinţă. Ce vedem în poezie? Totul se întâmplă invers: profitând de beneficiile naturii, ascunzându-se la umbra palmierilor de căldură, bea apă rece dintr-un pârâu de cristal, o persoană nerecunoscătoare ucide ceea ce l-a ajutat atât de altruist.

Într-o noapte, oamenii au distrus o oază frumoasă care trăise aici de secole. Și apoi palmierii și un pârâu le-ar aduce oamenilor eliberarea de soarele obositor, ei le-ar odihni. Prin aceasta, Lermontov a arătat cât de fragilă este natura, cât de ușor poate fi distrusă prin acțiuni pripite.

Barbaritatea oamenilor este arătată foarte clar în poem. Lermontov realizează acest lucru folosind metoda de personificare: trunchiuri de copaci - „corpuri”, frunze - „haine”, „căzut fără viață” - așa vorbesc de obicei despre eroi, războinici care au murit prematur.

Sensul filozofic al poeziei

Problema relației dintre om și natură se află la suprafață în poezie, dar dacă te aprofundezi în sens, poți vedea întrebările serioase pe care le pune M. Yu. Lermontov. „Trei palmieri” este reflecția poetului asupra sensului existenței umane în această lume. El încearcă să răspundă la întrebarea de ce existăm? Viața noastră nu va fi aceeași cu cea a acestor palmieri: dezvăluind talentul nostru altoraoameni, nu le vom cădea noi victime, ne vor călca în picioare sufletul fragil, distrugându-l astfel.

Cel mai probabil, Lermontov reflectă personal asupra misiunii sale. El încearcă să înțeleagă dacă societatea are într-adevăr nevoie de talentul său și dacă darul se va întoarce împotriva lui. După ce a tras analogia lui Lermontov - trei palmieri, poemul poate fi numit parțial profetic. La urma urmei, poetul moare tânăr.

Simbolismul creștin în poem

Lermontov a înzestrat „Trei palmieri” cu un profund sens religios. O analiză a simbolurilor credinței creștine ne va dezvălui încă un gând al poemului: relația omului cu Dumnezeu. Trei palmieri îi cer lui Dumnezeu cel mai înalt bine pentru ei înșiși - așa cred ei. Dumnezeu îndeplinește cererea. Dar aduce fericire? Răspunsul este fără echivoc - nu. Lermontov se gândește dacă este necesar să-i cerem lui Dumnezeu să intervină în soartă sau să lăsăm totul să-și urmeze cursul? Poetul ajunge la concluzia: Dumnezeu însuși desemnează soarta unei persoane, El știe cum va fi mai bine. Nu merită să te amesteci în cursul destinului.

Poezia este plină de simboluri ale creștinismului:

Numărul 3. Numărul divin apare chiar și în titlul poeziei. Trei palmieri, conform cercetătorilor, sunt componentele sufletului uman: sentimentele, voința și mintea.
Pârâul este spiritul lui Dumnezeu, care dă viață și hrănește sufletul omenesc. De aceea, după acțiunile barbare, pârâul rămâne în deșert, pentru că este imposibil să-L ucizi pe Dumnezeu.
Numele locului, Țara Arabă, îl face pe cititor să se gândească la Grădina Edenului, deoarece se presupune că locația sa este în Peninsula Arabică.
Conflictul din poem se datorează mândriei palmierilor - acesta este primul păcat, din cauza lui Lucifer a fost răsturnat la un moment dat.
Imaginile arabilor tăind palmieri sunt ceva întunecat, negru (această culoaregăsite în descrierea lor). Se face o analogie cu spiritele rele.

Mândria și lipsa lor de smerenie au dus la moartea crudă a palmelor. Poezia „Trei palmieri” de Lermontov cheamă să se încreadă în voia lui Dumnezeu și să nu se amestece în soartă.

Caracteristici compoziționale

M. Yu. Lermontov folosește o structură clară pentru a construi o poezie. „Trei palmieri” au o compoziție circulară bine definită, construită pe antiteză.

Într-adevăr, M. Lermontov „Trei palmieri” începe cu o descriere a oazei și se termină cu el. Dar aici imaginea este exact invers. Dacă în primul catren, cititorului i se prezintă un tablou senin care afirmă viața: un colț verde în mijlocul deșertului, cer albastru, nisip auriu. De îndată ce o caravana de viitori ucigași apare la orizont, culorile se schimbă - devin negre, întunecate. De asemenea, sunetele se schimbă. Totul se întâmplă ca într-un vârtej: „explodând nisipul”, „Arabul a încălzit calul negru”, „calul... a sărit ca un leopard”, „năvalind de-a lungul nisipului cu strigăt și șuierat”.

Ultimele două catrene sunt direct opuse primei: cenuşă a rămas din tabloul care afirmă viaţa, tristeţea s-a instalat în acest loc. Atentia se pune pe caldura, caldura, in timp ce in primul catren se pune accent pe apa rece, inghetata, umbra. În acest loc se instalează singurătatea: „totul este sălbatic și pustiu în jur”, „un zmeu... o stepă nesociabilă”.

Antiteza poate fi urmărită nu numai la nivel lexical, ci și la cel fonetic. Dacă, când descriem viața senină a palmierilor și a unui pârâu, auzim o eufonie plăcută, atunci când descriem o caravană se folosesc predominant combinații ascuțite de consoane cu folosirea sonorelor: etaje de [zi] [piese] asemănătoare ans.

Genul legendei orientale dă poemuluistatutul înțelepciunii populare. Prin aceasta, Lermontov subliniază că subiectele abordate de el nu sunt noi - ele îngrijorează omenirea din timpuri imemoriale.

Mijloace de exprimare artistică

Mijloacele de exprimare artistică pe care le folosește Lermontov sunt extinse. „Trei palmieri” conține:

epitete („pârâu sonor”, „rădăcini elastice”, „nisip auriu”);
metafore („sânii în flăcări”, „nisipul se învârtea ca o coloană”, iar complotul în sine este o metaforă);
personificări (palmierii - „animalele de companie ale secolelor”, pârâul „întreabă”);
asonanțe - eufonii („În p[e] sch [a] st [e] p [i] x ar [a] în [i] s [e] ml [i]”);
aliterație - repetarea sonorantului [p] (Pe ko[r] yum up [r] în topo[r] zdrăngănit);
poezia este scrisă în amfibrah, ceea ce îi conferă o melodiozitate caracteristică legendelor orientale.

După cum puteți vedea, geniul lui Lermontov a făcut posibilă transmiterea unor reflecții filozofice serioase cititorului cu ajutorul naturii Orientului.