Maica Domnului peTronul și Adormirea - Academia - Thomas
Tatyana Chernikova, doctor în științe istorice
Toate prelegerile ciclului pot fi vizualizateaici.
Două tipuri obișnuite de icoane ale Maicii Domnului sunt, de asemenea, chipul Maicii Domnului de pe Tron, sau Prea Milostivă Născătoare de Dumnezeu, unde Ea este prezentată drept Regina Cerului, Care poate avea milă de creștinii care se întorc către Ea, răspunde cererilor lor, dă-le putere spirituală să îndeplinească unele fapte. Prin urmare, Maica Domnului de pe Tron se găsește foarte des atât ca icoane ale templului, cât și în case. Pe lângă icoane, acest tip de imagine a Fecioarei este foarte des prezentă pe mozaicuri, în special pe cele bizantine, și pe fresce.
Ultimul moment din viața pământească a Fecioarei este Adormirea Ei. Acesta este numele unui tip special de pictograme. Și merită să acordați atenție cuvântului „presupune”. Nu moartea, și anume dormitul. În general, acesta nu este atât un eveniment trist, cât unul logic - Isus Însuși a venit pentru sufletul Fecioarei, iar sufletul ei este înfățișat ca un prunc înfășat în scutece absolut albe. Adică sufletul este curat, ca un nou-născut. Maica Domnului se înalță prin Fiul Său în Cetatea Raiului și se transformă chiar în acea Regină a Raiului de pe Tron, al cărui tip de icoană l-am descris mai înainte.
În jurul sicriului, unde zace trupul Fecioarei - pentru că pe icoanele Adormirii Maicii Domnului sunt prezente în același timp atât sufletul Fecioarei, cât și trupul Ei - sunt apostoli. Toti in afara de unul. Acesta este Apostolul Toma, care nu a avut timp de acest eveniment, nu și-a luat rămas bun de la Maica Domnului. Și ca să nu-l jignească și să nu-l cufunde în tristețe, Toma Maica Domnului a fost cel care și-a lăsat faimoasa ei centură, pe care a luat-o apoi. Apropo, conform legendei, avem o parte din această centură, într-un templu situat lângă Catedrala Mântuitorului Hristos. Numai din anumite motive acest lucru nu este foarte bine cunoscut credincioșilor șidintr-un motiv oarecare, cozile gigantice pentru o bucată din această centură, care este întotdeauna la Moscova, într-un templu din 2nd Obydensky Lane, din anumite motive nu stau în picioare.
Pe lângă celebrele, foarte des folosite imagini ale Adormirii Maicii Domnului, Prea Milostivă Născătoare de Dumnezeu pe Tron, Marea Panagia, Maica Domnului Hodegetria, Oranta, Tandrețea, sunt și mai puțin frecvente, dar imagini destul de cunoscute.
De exemplu, icoana „Fecioara Rugului Aprins”, unde Fecioara este înfățișată într-un romb în flăcări și, de fapt, aceasta este o referire la timpul Vechiului Testament, în care Dumnezeu vorbește profetului Moise în forma unui tufiș aprins, din care venea o voce. În acest caz, se face o paralelă între Noul Testament și Vechiul.
De asemenea, sunt imagini ale Maicii Domnului „Potirul nesecat”, „Alina-mi întristarile”, „Bucuria tuturor celor ce întristează”, „Bucuria neașteptată” etc. În general, tipologia imaginilor Fecioarei este foarte diversă, ca să nu mai vorbim de faptul că există icoane separate care înfățișează etapele vieții Fecioarei, începând de la nașterea și introducerea ei în templu, până la Adormirea Maicii Domnului. Virgin.
O legendă creștină minunată și emoționantă este legată de imaginea Fecioarei și, în special, de tipul ei comun - „Tandrețea”, căreia îi aparține celebra Maica Domnului Vladimir. Se spune că primul pictor de icoane a fost unul dintre ucenicii lui Hristos, și anume Apostolul Luca. Prima imagine pe care a scris-o a fost tocmai imaginea Fecioarei. Mai mult, era scris pe blatul mesei, în spatele căreia au mâncat atât Maica Domnului, cât și apostolii. Iar după Adormirea și Înălțarea Maicii Domnului, Apostolul Luca a scris pe această masă chipul Maicii Domnului „Dumnerie”. Maica Domnului Vladimir, în tipologia ei, era considerată a fi un derivat al primei icoane pe care Apostolul Luca a pictat-o foarte curând după evenimentele despre care vorbește Evanghelia, adică din secolul I d.Hr.