II. Anna Akhmatova. Anno Domini MCMXXI

II. Anna Akhmatova. Anno Domini MCMXXI

Clever Akhmatova nu a ales întâmplător epigraful pentru ultima sa carte - Nec sine te, nec tecum vivere possum. Aparent, ceea ce pentru ea nu a apărut încă cu ultima distincție în viziunea lirică a trecutului recent, a devenit în sfârșit evident în aceste zile de noi încercări.

Nici „cu el”, nici „fără el” nu poate trăi pe pământ împăcat și prosper. De acum încolo, a devenit clar că aceasta nu este viață, ci un vis, ca un vis al unei sămânțe în pântecele mamei pământ. La un moment dat, se va ridica din nou, dar în timp ce sufletul moare, îngheață într-un vis - aceasta este viața? Nu, aceasta este doar o premoniție a vieții... „Rozariu” și „Turmă Albă” – o comemorare a erei romantice din istoria lirică a sufletului ei. În noua carte, aceleași viziuni capătă un alt sens. Mai exista o speranță secretă pentru o întâlnire fericită; nu mai exista acea speranta. Și în romantismul însuși, a apărut o nouă intonație. Acesta este sufletul. Boalele răsare, unindu-se cu mama pământ - și aceasta este deja garanția învierii „răpirii” - la soare. Romanticul „el” a apărut într-o lumină nouă. „El” este deja exigent și furios. Dar sufletul liric tânjește în primul rând după libertate.

Submis față de tine? Eşti nebun!

Eu sunt ascultător numai de voia Domnului.

Nu vreau fior sau durere

Soțul meu este călău, iar casa lui este o închisoare.

În romantismul lui Ahmatova, o nouă cale, mai puțin instabilă, părea să se deschidă, iar versurile ei au devenit mai stabile, hotărâte și mai curajoase. În poezia lui Ahmatova există și un fel de clasicism. Bazele psihologice ale acestui clasicism sunt dincolo de versurile de dragoste. Ele sunt determinate de alte teme - temele gândurilor generale despre lume și, mai ales, despre patrie. Tonul lui Akhmatova este absolut izbitor atunci când decide să vorbească despre soarta pământului ei natal. Ea vorbește ca o sibila, ca o autoritate:

Cu atât mai rău la această vârstăanterior? Este

Cei care sunt într-o stare de tristețe și anxietate

A atins cel mai negru ulcer,

Dar nu a putut să o vindece.

Chiar și în vest soarele pământesc strălucește,

Și acoperișurile orașelor sclipesc în razele lui,

Și aici casa albă marchează cruci

Și corbii strigă și corbii zboară.

În aceste teme, muza lui Ahmatova se dezvăluie într-un aspect tragic. Era ispita în calea ei:

Când în suferința de sinucidere

Oamenii oaspeților germani așteptau,

Și spiritul aspru al Bizanțului

A zburat departe de Biserica Română,

Aveam o voce. A sunat reconfortant.

El a spus: „Vino aici

Lasă-ți pământul surd și păcătos

Paraseste Romania pentru totdeauna...

Dar chiar și această ispită a fost învinsă de muză. Ea a renunțat la libertatea imaginară și a fugit de ispite, „pentru ca duhul jalnic să nu fie pângărit de acest discurs nedemn”...

Ahmatova își dă seama că oroarea încercărilor și durerea rușinii sunt ca rănile lui Iov, că cu cât suferințele noastre sunt mai teribile și mai dureroase, cu atât suntem mai aproape de o lumină ciudată:

Totul este jefuit, trădat, vândut,

Aripa morții negre pâlpâie,

Totul este devorat de dor înfometat,

De ce am primit lumină?

Și o crezi involuntar pe Ahmatova când ea profețește:

Și atât de aproape vine miraculosul

Spre casele murdare ruinate,

Nimeni, nimeni nu știe

Dar din timpuri imemoriale ne-am dorit.

Speranța este transferată de la subiectiv și particular la obiectiv și general. Sufletul liric tânjește după o înviere plină de har și un miracol.

Și atât de aproape vine miraculosul...

Realizările formale corespund drumului spiritual interior al poetului. Printre poetele trecute și prezente, Akhmatova nu are rivali. Printre poeți, simboliștii seniori sunt simpatici cu ea. Iar din punct de vedere al măiestriei, ea este o „meșteșugară” a aceleiași frății.O varietate de identități externe nu interferează cu un limbaj comun. Regretatul Blok vorbea aceeași limbă. Din fericire, este liber de acele rețele în care poetul este încurcat. Au împărtășit un limbaj comun (limbajul simbolurilor, nu stilul, desigur), dar respirația ei este diferită. Minunatul, dar nefericit, Blok „s-a sufocat” pentru că uitase cum să respire. Akhmatova, se pare, nu neglijează sfaturile înțelepților din Thebaid, care și-au învățat elevii suflarea binecuvântată.

Capitole similare din alte cărți

ANNA AKHMATOVA

ANNA AKHMATOVA Vocea acestui poet nu s-a mai auzit de mult, deși poetul nu și-a întrerupt activitatea: colecția conține poezii semnate în ultimii ani. Nu știm motivul acestei împrejurări, dar știm că nimic nu poate justifica această împrejurare, pentru că Anna

Akhmatova Cel mai important lucru în moștenirea lui Akhmatova, în personalitatea lui Ahmatova, în fenomenul de viață numit „Akhmatova”, în unitatea unei persoane și a faptelor sale: poezie, viață? Acesta este un mare exemplu moral de loialitate față de propria persoană idealurile poetice, principiile artistice ale cuiva. Protejând

A.A. Ahmatova

A.A. Akhmatova Anna Andreevna Akhmatova (11/23.VI. 1889, Fântâna Mare lângă Odesa - 5.III.1966, Domodedovo lângă Moscova, înmormântată în Komarov lângă Sankt Petersburg) cu cărțile ei prerevoluționare „Seara” (1912), „ Rosary" (1914) și The White Pack (1917) au obținut o recunoaștere destul de excepțională în

Akhmatova și puterea

Anna AKHMATOVA Anna Andreevna GORENKO, căsătorită cu GUMILEV 11(23).VI.1889, Fântâna Mare, lângă Odesa - 5.III.1966, Domodedovo, lângă Moscova

Anna AKHMATOVA Anna Andreevna GORENKO, căsătorită cu GUMILEV 11(23).VI.1889, Fântâna Mare, lângă Odesa - 5.III.1966, Domodedovo, lângă Moscova Anna Akhmatova este o poetă a epocii de argint. Nu devine mai tare sau mai argintiu. Unul dintre interpreții poeziei lui Ahmatova Dmitri Svyatopolk-Mirsky

Anna Andreevna Akhmatova (1889–1966)

Anna Andreevna Akhmatova (1889-1966) Poezie „Cântecul ultimei întâlniri” (1911, colecția „Seara”) O lucrare din versurile timpurii ale lui Ahmatova, „Cântec ...” reflectă deja drama în titlu. Folosind tehnica antitezei (opoziție), Akhmatova intensifică sentimentele descrise

3. Anna Akhmatova

3. Anna Akhmatova Gura îngheață într-un zâmbet tăcut. Vis sau realitate? Hristoase, ajutor! Pe piciorul drept, din greșeală, Încălță-te din piciorul stâng! Dragul a plecat, zâmbind strâmb, Cu gulerul jachetei în sus. Ea a strigat: „Oprește-te! Inca sunt frumoasa! Și el: „Nu poți. Ma grabesc.

Ahmatova și Mayakovsky

Ahmatova și Mayakovsky Citind Turma albă a lui Ahmatova, a doua carte a poeziei ei, m-am gândit: Ahmatova luase vălul de călugăriță? În aparență

Anna Akhmatova

Anna Akhmatova O cunosc pe Anna Andreevna Akhmatova din 1912. Subțire, zveltă, ca o fată timidă de cincisprezece ani, nu și-a părăsit niciodată soțul, tânărul poet N. S. Gumilyov, care apoi, la prima întâlnire, a numit-o elevul său. Acela a fost timpul primei ei.

I. Anna Akhmatova

I. Anna Akhmatova Odinioară, Schopenhauer s-a indignat de vorbăreața femeilor și chiar a sugerat extinderea și în alte sfere ale vieții vechiul zical: „taceat mulier in ecclesia”[1]. Ce ar spune Schopenhauer dacă ar citi poeziile lui Ahmatova? Anna Akhmatova este unul dintre cei mai muți poeți,

MOGU Anna Akhmatova (1889-1966)

Anna Andreevna Akhmatova

Anna Andreevna Akhmatova „Pe drumul unde Donskoy ...” Pe drumul unde Donskoy a condus odată o mare armată, Unde vântul își amintește de adversar, Unde luna este galbenă și cornută, - Am mers,ca în adâncul mării... Măceșul era atât de parfumat, Încât s-a transformat într-un cuvânt, Și trebuia să mă întâlnesc

Anna Andreevna Akhmatova

Anna Andreevna Akhmatova Poetea română A. A. Akhmatova a intrat în literatură chiar la începutul secolului nostru, iar de atunci numele ei este indisolubil legat de conceptul de versuri. Într-adevăr, nimeni nu a fost în stare să transmită în câteva cuvinte nuanțele sentimentelor umane atât de precis și viu precum

ANNA AKHMATOVA

ANNA AKHMATOVA În urmă cu 25 de ani, primele ei poezii au apărut într-o revistă din Sankt Petersburg - fie în „Primăvara” lui Șebuev, fie în „Gaudeamus” al elevului. Apoi a venit prima colecție subțire "Seara". A doua zi, - ca Byron după "Childe Harold", - Akhmatova