Evadare din normalitate
Picioare goale, uneori un corp vopsit, păr lung încurcat sau dreadlocks, o privire profundă - toate acestea sunt atribute integrale ale „oamenilor sfinți”, a căror înfățișare poate țipa că tot materialul le este profund străin, dar în același timp acest lucru nu-i împiedică să cerșească pe stradă .
Cu toate acestea, nu toți sadhus trăiesc îndatori față de societate, mulți dintre ei sunt asceți extremi, unii trăiesc în păduri, munți, peșteri și mănâncă fructe sau, așa cum se crede în mod obișnuit, soarele.
Când călătorești în India sau Nepal, șansa de a vedea „oameni sfinți” este destul de mare, deoarece în aceste țări sunt mai mult de un milion (doar în Nepal sunt câteva zeci de mii). Deși la prima vedere toate pot părea similare, sadhus-urile aparțin unor curente diferite și sunt implicate în diferite practici spirituale.
Practicile Sadhu demonstrează superioritatea sau desconsiderarea completă pentru lumea fizică. De exemplu, există yoghini care au refuzat pentru totdeauna să stea, unora le place să stea pe un picior, cuiva chiar îi place să-și chinuie corpul în cel mai crud mod – purtând lucruri grele sau înfiptând ace.
Unii babaji ung corpul cu cenuşă. Unii au tăcut de ani de zile. Alții sunt dependenți de vrăjitorie. Cu toate acestea, majoritatea asceților yoga fac încă lucruri mai tradiționale: rugăciuni, meditații sau contemplare.
Cei mai mulți sadhu trăiesc, desigur, în India. De asemenea, „oameni buni” se găsesc pe străzi sau lângă templele din Nepal. Sunt oaspeți frecventi la festivaluri și târguri din această țară, dar de regulă, de regulă, pustnicii nu stau mult timp aici, deoarece atitudinea nepalezilor față de sadhus nu este la fel de respectuoasă ca în India.
Există diverse centre în Nepal unde puteți întâlni reprezentanți ai diferitelor mișcări baba. Principallocul este complexul templului Pashupatinath, unde mii de sadhus se adună în timpul evenimentelor semnificative, de exemplu, la festivalul Vedic Shivaratri. Unii dintre ei rămân aici să trăiască și să ceară mâncare de la turiștii în vizită.
Templul Pashupatinath nu este singurul loc din Nepal unde se adună sadhus, ei călătoresc și la Muktinath (o vale din Himalaya), popularul loc de pelerinaj al Lacului Gosaikunda, complexul de templu Swargadwari și altele.
Nu există date exacte despre numărul de babaji din Nepal, deoarece în această țară nu au adăposturi permanente, majoritatea nu stau mult timp într-un loc, ci vizitează diverse tirthas (locuri sacre) din India.
În timp ce majoritatea sadhu-urilor văzute în destinațiile turistice populare par inofensive și chiar amuzante, există mișcări al căror stil de viață este înfiorător.
Aceste mișcări includ Aghori, cel mai temut, dar respectat clan din India. Ritualurile înspăimântătoare au fost de multă vreme o rutină zilnică pentru aghori și par să le facă plăcere să savureze ceea ce oamenii se temeau înainte - moartea.
Da, Aghori mănâncă carne cadaverică și, de asemenea, efectuează ritualuri magice pe rămășițele oamenilor și animalelor. Ei își permit să arunce fecale, să practice magia neagră, să „obțină leacul” pentru SIDA din cenușă și să-L caute pe Dumnezeu fumând marijuana, iar toată această societate îi iartă. Mai mult, sunt și sadhus - „oameni sfinți”.
Poate fi dificil pentru o persoană albă să se cufunde în această realitate. În ciuda acestui fapt, americanii, japonezii și chiar europenii devin adepți ai acestor mișcări. Interesant este că sătenii din India tratează străinii în haine galbene la fel ca și localnicii, cu respect și chiar le cer binecuvântările.
Baba nu este în niciun caz singurul exemplu de sadhu străin. Potrivit diverselor surse, există cel puțin câteva sute de „oameni sfinți” din diferite părți ale lumii: America, Japonia și chiar Europa conservatoare. Printre pustnici se numără francezi, italieni și chiar germani care au primit nume noi și duc un stil de viață adecvat. De exemplu, italianul Parvat Giri este cunoscut pentru că a fost un „sadhu în picioare” de mai bine de doi ani și, de asemenea, primul străin care s-a dedicat acestui tip de practică.
Printre babaji se numără și un japonez care a primit binecuvântarea guru-ului său în urmă cu câțiva ani, iar împreună cu el și noul nume Mohan Das. Conform tradiției antice, elevul trebuie să facă treburile casnice ale profesorului său, iar Mohan Das este acum practic sclavul stăpânului său. Cu toate acestea, își face munca de bunăvoie, deoarece aduce mult pozitiv „karmei” ascetului, astfel încât să poată șterge păcatele vieților trecute.
În 2011, lumea a luat cunoștință și de povestea unui român care a trăit ca pustnic într-o peșteră din nordul Indiei timp de 15 ani. Kirill Pomerantsev a fost un adevărat sadhu în toți acești ani: a fost în abstinență, a studiat religia, hindi, a meditat și a practicat puja („cult”).
Aceste exemple ilustrează perfect faptul că o varietate de oameni devin femeie. Este ușor de înțeles de ce există atât de mulți sadhus în rândul populației din India sau Nepal - aceasta este o tradiție veche de secole asociată cu hinduismul, cu dorința oamenilor de a sări peste multe „încarnări” și de a se ilumina aici și acum. Dar de ce iau reprezentanții altor naționalități pe calea renunțării?
Dacă pentru japonezi viața unui yoghin cu barbă poate fi o consecință a apropierii culturilor orientale, atunci pentru americani este în primul rând un protest împotriva Occidentului materialist. român înlumea sadhus-urilor ar putea fi condusă de lipsa libertăților din URSS sau de prezența rămășițelor acesteia în România. Europenii ar putea fi interesați de o nouă mișcare și interes pentru estul mistic.
Deci de ce sadhu? Sunt multe răspunsuri. Dar, în general, toate sunt similare cu răspunsul la întrebarea de ce oamenii, în principiu, devin pustnici. Ei sunt sub presiunea lumii cu regulile, legile, stereotipurile ei nesfârșite, cu nevoia de a interacționa cu alți oameni, departe de a fi întotdeauna plăcuti.
În plus, ei încearcă să scape de ocupația plictisitoare și agitația ticăloasă, din haosul controlat, ceea ce face atât de dificil să se concentreze asupra principalului lucru... Oamenii merg la munți pentru a se odihni, a reflecta și a auzi liniștea. Caracterul unei persoane și gama de interese ale acesteia determină cu ce mișcare se va clasa. Dar oricum, este o scăpare. Evadare din normalitate.