Elisabeta. Cum se formează surorile

„ȘI NOI VREM!”Totul a început. cu dezamăgire. Totuși, în ordine. Ella Dyachenko a venit adesea la Moscova - aici, în Sergiev Posad, are un confesor. Și odată am fost la Mănăstirea Marfo-Mariinsky de pe Ordynka.

- La botez, mi-au pus numele Elisabeta. Crescând, am vrut să știu mai în detaliu al cui nume îl poartă. S-a dovedit că cel mai apropiat lucru de ziua mea este ziua amintirii Marii Ducese Elisabeta Feodorovna. Desigur, am citit și despre Mănăstirea Marfo-Mariinsky.

Și când a văzut mănăstirea cu ochii ei, a simțit viu că totul în jur era pătruns de spiritul Marii Ducese. Prezența ei se simte chiar și pe banca pe care obișnuia să stea. După aceea, sufletul a tânjit după un singur lucru - să aranjeze o fraternitate în orașul nostru. Mi-am dat deodată seama că asta este tot ce avem atât de mult nevoie! Și apoi ce iese: suntem și Elisabeta, dar nu facem nimic - nu este după nume, nu este conform regulilor ”, explică Ella.

Ella Elizabeth a primit o binecuvântare de la mărturisitorul ei pentru a organiza ajutor pentru bolnavi, bătrâni și copii din orașul ei natal. Și, întorcându-se de la Moscova, a apelat la preotul local pentru sprijin.

- Părintele Tikhon a fost de acord să devină șeful viitoarei noastre surori. Spune: aranjați o întâlnire, spuneți tuturor enoriașilor. Avem pe toți șichiar a sunat un avocat. A venit destul de multă lume - 30-40 de persoane. Am povestit despre Mănăstirea Marfo-Mariinsky, statutul ei, munca surorilor și m-am oferit să organizez o fraternitate cu noi. Și atunci părintele Tihon se ridică și spune următoarele: „Aveam deja o frăție în oraș, dar s-a destramat. Acum, în general, nu este vremea isprăvilor, ci a pocăinței; trebuie să acționăm foarte deliberat, pentru că dușmanul ia armele împotriva noastră pentru fiecare mișcare.” Și încetul cu încetul, încetul cu încetul, toți – în lateral – și împrăștiați. Au mai rămas trei persoane.

La început m-am supărat: „De ce i-a împrăștiat preotul pe toți?” Abia atunci mi-am dat seama că a făcut ceea ce trebuia și i-am mulțumit pentru asta. Altfel, toți ceilalți s-ar fi retras treptat pe cont propriu și ne-ar fi fost și mai greu.

SUPA DE ACASĂAtunci s-a format miezul fraternității. În primul rând, femeile s-au adresat enoriașilor cu o cerere de a informa despre cei care au nevoie de ajutor. Au fost găsiți imediat: bunici singuratice, bătrâni abandonați. Surorile au început să vină la casele lor, să-și aducă propria mâncare, cine poate ce poate: o jumătate de cutie de supă, niște pâine. Unele trebuiau hrănite, altele trebuiau spălate, altele trebuiau curățate.

- Așa că am ieșit până când soții noștri au început să-i acorde atenție. Se ridică un murmur puternic: până la urmă, ciorba era aproape ultima. Ne-am scuzat: „Consideră că l-am mâncat”. Iar soții noștri ca unul singur, fără să spună o vorbă: „Nu avem nevoie de voi să flămăm”.

În general, situația din Alchevsk este foarte dificilă. Salariul mediu este de aproximativ 600 de ruble pentru banii români. În oraș există doar două fabrici, care de mult nu au plătit niciun salariu. Mulți șomeri. Majoritatea familiilor sunt mame singure. Sărăcia este de așa natură încât aproape nimeni nu plătește nici măcar un apartament - până la evacuări judiciare.

- Și apoi am început să merg la tot felul de organizații pentru ca noifinanțele nu s-au prăbușit, așa cum frăția obișnuia, - spune Ella. - La început a fost înfricoșător, pentru că nu sunt nimeni și nimic, fără nicio hârtie. La urma urmei, nu exista încă o comunitate. Și nici acele organizații care doreau să ne transfere fonduri nu au putut să o facă - nu eram încă înregistrați. Unii puteau da imediat mai multe pachete de batoane de porumb, mai multe conserve de conserve. A fost foarte bine, l-am înmânat imediat. Cineva a dat mai multe sticle de apă minerală - de asemenea bună, bolnavii au nevoie de ea. Așa au trecut peste asta.

Treptat, alți enoriași au început să ni se alăture. În cea mai mare parte, toată familia, toți au copii. Și toată lumea lucrează. Adică cei care pot să aloce o oră-două pe zi să lucreze în fraternitate sau măcar de câteva ori pe săptămână să meargă la bătrânii noștri. Cea mai tânără are 20 de ani (a venit la noi când avea 17 ani), cea mai mare 67. Avem și pensionari care spun: „Ei bine, nu ne părăsiți, tot ne înmormântați și ne îngropați”.

- Odată am ajuns într-o familie musulmană, unde tatăl a rămas fără muncă, iar familia ducea o viață pe jumătate înfometată. Când tatăl meu a luat cumpărături, i-au tremurat mâinile. Și a strigat direct: „Sunt musulman! De ce ai venit? Sunt musulman.” I-am răspuns: „Care este diferența? Cu toții umblăm sub Dumnezeu, suntem toți la fel, care este diferența – cine sunt tu? Ești o persoană în primul rând.” Și stă în picioare, cu mâinile tremurânde, plângând. Au fost cazuri când oamenii au respins ajutorul: „Sunteți ortodocși, nu avem nevoie de nimic de la Biserica voastră!” Ei bine, cu siguranță nu ne-am impus.

Acum, lista celor care au nevoie de ajutor a crescut la 200 de persoane. Cumpărăm produse de la bază, unde este mai ieftin. Cautam sticle de plastic goale in cantine (raman dupa nunti, dupa niste sarbatori), turnam ulei vegetal, impachetam cereale. Fetele sunt luate toată această casă șis-au răspândit apoi la oamenii din zona lor. Acea persoană mai donează, dar acum se întâmplă ca oamenii să se plângă: „Ce este asta: două luni la rând pate?

ONCOLOGIEChiar înainte de a începe fraternitatea, Ella a lucrat ca asistentă în secția de oncologie a unui spital. „Când bunica mea a murit de cancer, am decis că voi încerca să-mi dedic viața pacienților cu această boală”, spune ea.

Acum s-a adresat medicului șef al spitalului: "Vrem să avem grijă de pacienții care suferă de cancer. Sunt în pragul morții, poate cineva are nevoie de pocăință, spovedanie, împărtășire. Poate cineva are nevoie de ajutor cu medicamente, cu alimente. sau doar pentru a fi prin preajmă.” Medicul șef a fost de acord și a oferit o cameră mică de spital pentru o capelă. Câteva luni mai târziu, surorile l-au reparat cu propriile mâini. Dar pentru activitatea misionară era nevoie de cărți, pentru capelă - icoane. Nu erau bani pentru asta. Și deodată una dintre surori a sugerat: "Tatăl meu mi-a dat recent 200 de dolari. De ce am nevoie de ei? Ar fi bine să te rogi pentru mine și pentru tata și să cumperi tot ce ai nevoie la Moscova cu banii".

Paraclisul a fost sfințit în cinstea icoanei Maicii Domnului „Țarița”, în fața căreia se roagă pentru vindecarea de cancer. Acum preotul slujește aici o slujbă de rugăciune pentru sănătate în fiecare luni. Iar surorile merg trei zile pe săptămână pe toate etajele spitalului și oferă oamenilor ajutor.

- La început, ne-au perceput foarte precauți, au crezut că suntem dintr-o sectă. Martorii lui Iehova s-au plimbat prin oraș înaintea noastră. Da, și noi înșine ne-a fost foarte frică la început, nu am avut o astfel de experiență. Au îmbrăcat haine albe, au început să se plimbe pe podele, întrebând ce le-a venit în minte mai întâi: "Ce mai faci? Cum te simți?" Pacienții, se pare, ne-au confundat cu lucrători medicali, au început imediat să spună undece te doare. Dar i-am explicat imediat: "Avem o frăție ortodoxă și există o capelă la secția de oncologie. Poate cineva vrea să se spovedească? Medicul șef este foarte bucuros că pacienții noștri se întorc la Dumnezeu." Când oamenii au auzit că acționăm cu permisiunea medicilor, mai blând cu noi. Și alții imediat: „La revedere!” sau "Închide ușa după tine!" A fost jenant, trist. Încă nu știam cum să găsim o astfel de abordare.

Îmi amintesc un caz: au dat peste tot etajul, erau foarte obosiți. Și tocmai au intrat în secție, s-au prezentat. Și acolo o femeie (atât de obeză, solidă) imediat: "Totul, totul, totul! Nu vreau să vorbesc despre acest subiect, nu sunt credincioasă, la revedere!" Spun: „Mulțumesc lui Dumnezeu! Știi, sunt atât de obosit încât nu am puterea să explic nimănui. Ne-am asezat in camera ei, intreb: "Ai o familie si un sot, probabil nebotezat?" Ea spune: „Da, acest soț a murit – a fost botezat, iar primul nu a fost botezat”. În general, am fost de acord cu ea până la punctul că, „în principiu, mi-am dorit mereu să fiu botezat, dar nu a existat un motiv anume”. Și două zile mai târziu tatăl ei a botezat-o! Și apoi s-a împărtășit. Așa este bucuria.

Pentru mulți din spital, aceasta a fost prima lor întâlnire cu credința. Așa am implicat oamenii încetul cu încetul. Au fost prezentate cărți (nimeni nu le-a putut cumpăra, toți banii pacienților s-au dus la medicamente). Și mulți după spital au început să meargă la biserică. Mulți dintre noi am fost botezați. Mulți au fost îngropați la capelă.

Adăpostul pentru copiiSurorile merg la centrul de primire pentru copii de două ori pe săptămână. Copiii se fereau inițial de ei. Se temeau că aceasta este o altă sectă, care le vine adesea. Adăpostul este întreținut de oraș (și aceasta este o sumă foarte mică), așa că directorul său este fericit pentru orice ajutor. Copiii au spus că au fost forțațisă meargă la baptiști, la iehoviști, să participe la concerte sectare doar pentru că li s-au adus detergenți sau așa ceva.

În receptor sunt copii de diferite vârste, de obicei din familii defavorizate sau foarte sărace cu mulți copii. Ella spune că munca aici este cea mai grea parte.

La început, surorile au vorbit pur și simplu despre ele însele, cum au ajuns ele însele la credință, ce minuni au întâlnit în viața lor. Sau au vorbit despre Evanghelie, despre viața sfinților. Am pregătit cadouri de sărbători, am încercat să negociem cu sponsorii pentru a cumpăra ceva gustos - batoane de porumb, dulciuri. Și-au copt propriile prăjituri. Au adus cărți și icoane. Copiii se obișnuiesc treptat și își așteaptă deja sosirea. Acum, de sărbătorile de Crăciun și de Paște, surorile pregătesc spectacole cu copiii, apoi organizează ceaiuri.

Unii dintre educatorii orfelinatului - din secta Martorilor lui Iehova - i-au întors la început pe copii împotriva surorilor. Dar, practic, educatoarele erau necredincioși și erau indiferenți la activitățile surorilor. Acum sunt deja acceptați cu respect, chiar și Martorii lui Iehova încearcă să nu se amestece.

- Sunt, desigur, zile nereușite, - spune Ella, - te duci la adăpost, parcă la muncă grea, picioarele nu-ți poartă, plângi! Te forțezi: trebuie, trebuie! Dar uneori surprinzător se întâmplă când observi cum copiii încep să te întindă, cum încep să le ardă ochii. Și apoi te luminezi de bucurie. Și apoi părăsiți adăpostul, ca pe aripi.

Micul Alchevsk este departe de Moscova, acum chiar și într-un alt stat. Dar ei spun că aici nu este ca o provincie: viața ortodoxă este în plină desfășurare și îi surprinde chiar și pe cei obișnuiți cu aglomerația și diversitatea Moscovei.

Cod pentru plasarea unui link către acest material:

Părintele Tikhon a fost de acord să devină șeful viitoarei noastre surori. Spune: aranjacongregației, spuneți tuturor membrilor. Am adunat pe toți și am chemat chiar și un avocat. A venit destul de multă lume - 30-40 de persoane. Și atunci părintele Tihon se ridică și spune următoarele: „Aveam deja o frăție în oraș, dar s-a destramat. Acum, în general, nu este vremea isprăvilor, ci a pocăinței; trebuie să acționăm foarte deliberat, pentru că dușmanul ia armele împotriva noastră pentru fiecare mișcare.” Și încetul cu încetul, încetul cu încetul, toți – în lateral – și împrăștiați. Au mai rămas trei persoane. La început m-am supărat: „De ce i-a împrăștiat preotul pe toți?” Abia atunci mi-am dat seama că a făcut ceea ce trebuia și i-am mulțumit pentru asta. Altfel, toți ceilalți s-ar fi retras treptat pe cont propriu și ne-ar fi fost și mai greu.