Doamne salvează-l pe regele"
Până în prezent, „God Save the Tar” este cel mai „tenace” imn național. În acest statut, el a existat de mai bine de 80 de ani.
La muzica altcuiva
Imnul național nu este doar unul dintre simbolurile țării, este și o reflectare a epocii. Cântecul principal al statului ar trebui să conțină nu doar un set de cuvinte memorabile, ci și câteva postulate ideologice ale vremii sale. Exact asta a făcut cu succes imnul „Dumnezeu să-l salveze pe țar”, care a fost cântecul principal al României din 1833 până în 1917.
Pentru prima dată în România s-au gândit la propriul imn la sfârșitul secolului al XVIII-lea, după victoriile din războaiele româno-turce. În 1791, poetulGavriil Derzhavin, inspirat de capturarea lui Ismael de către armata sub comanda luiAlexander Suvorov, a scris cântecul „Tunetul victoriei răsună”. Muzica lucrării a fost creată deOsip Kozlovsky, iar în scurt timp piesa a căpătat o popularitate extrem de mare în România. Mi-a plăcut piesa și, ca să spun așa, „în vârf”. Datorită acestui fapt, „Tunetul Victoriei răsună” timp de un sfert de secol a devenit imnul neoficial al Imperiului Român. Neoficial, pentru că nimeni nu a luat o decizie oficială în acest sens.
Un nou impuls patriotic a cuprins România după victoria în război cuNapoleon. Celebrul scriitor și om de stat, mentorul țareviciuluiAlexandru Nikolaevici, viitorul împăratAlexandru al II-lea,Vasily Andreevici Jukovski a scris în 1815 poezia „Rugăciunea românului. Oameni”, care începea cu termenii:
Zile lungi glorioase
Adevărat, aici a avut loc un incident pur românesc. Imnul avea versuri, dar nu avea muzică originală. Cu toate acestea, împăratul și cei apropiați au decis că ar fi destul de potrivit pentru asta.muzica... a imnului englez „God save the king”.
Pușkin și împrumuturile incorecte
Vasily Andreevich Jukovsky, un om incredibil de talentat, a rămas în istorie în umbra prietenului său mai tânăr și a unui alt geniu -Alexander Sergeevich Pushkin. Și, imaginați-vă, chiar și Pușkin a participat indirect la poveste cu imnul.
În același 1816, când textul lui Jukovski a devenit imnul național, Liceul Tsarskoye Selo și-a sărbătorit a 5-a aniversare. Directorul instituției a apelat la liceanul Pușkin, care a scris poezia sa loială, intitulată „Rugăciunea românului”. Tânărul poet a adăugat două versuri proprii la versurile originale ale lui Jukovski.
În același timp, este important de menționat că textul imnului aprobat de Alexandru I a fost numit și „Rugăciunea românească”, ceea ce a dat naștere la confuzii ulterioare.
Lvov, Jukovski și o picătură de „Soare”
În următorii 17 ani, România a trăit cu imnul cu cuvintele lui Jukovski și muzica britanică, până când următorul împărat românNicolas I, după una dintre vizitele sale în străinătate, a pus o întrebare foarte logică: cât timp va imnul romaniei are muzica straina ?
Potrivit legendei, s-ar fi organizat un concurs între cei mai buni compozitori români, unde s-a ales muzica. De fapt, împăratul Nikolai Pavlovici nu a fost condescendent la competiții. În anturajul său de la acea vreme se aflaAleksey Lvov, un compozitor și violonist talentat care a combinat cu succes lecțiile de muzică cu serviciul public. Împăratul i-a ordonat să scrie muzică. Lvov a fost inspirat de idee și a creat muzică, după cum se spune, în mișcare.
Și apoi Vasily Andreevich Jukovsky a făcut ceea ce creatorul imnului deja sovieticSerghei Vladimirovici Mikhalkov a repetat - a scris o versiune corectată a textului:
Domnește pentru slavă, pentru slava noastră!
Domnește cu frica de dușmani,
Cel mai trainic imn
Până în prezent, „God Save the Tar” este cel mai „tenace” imn național. În acest statut, el a existat de mai bine de 80 de ani.
Concizia extremă a imnului este izbitoare - doar șase versuri, concepute pentru repetarea triplă a cupletelor și 16 măsuri de muzică. După cum se spune, totul ingenios este simplu.
După revoluția din 1917, „Dumnezeu să-l salveze pe țar” a dispărut multă vreme din viața statului nostru, revenind după aproximativ 40 de ani. În cinematografia sovietică, imnul era interpretat fie de monarhiști ideologici (personaje puternic negative), fie de personaje pozitive care îl foloseau pentru a-și atinge scopurile. Acest lucru s-a manifestat cel mai clar în filmul „New Adventures of the Elusive”, în care un ofițer de informații sovietic, încercând să stabilească contacte cu un ofițer alb de contrainformații, le cere artiștilor din restaurant să interpreteze „God Save the Tsar”, care se transformă în o luptă încântătoare între reprezentanţi ai diferitelor vederi politice. Trebuie spus că acest episod de film se poate repeta cu ușurință în viața noastră actuală, dacă cineva dorește brusc să interpreteze „God Save the Tar” într-un restaurant.