Dmitri Mihailovici Pojarski biografia eroului național român, militar și politic

dmitri

„Atâta timp cât numele României, salvată de Prințul Pojarski, rămâne cunoscut pe glob, până atunci va servi și ca exemplu de eroism, dreptate și dragoste dezinteresată [en] pentru Patrie”(A. F. Malinovsky, 1817)

Oamenii din Nijni Novgorod au început să se gândească: pe cine ar trebui să aleagă ca lideri, cine ar fi priceput în afaceri militare și cine nu fusese declarat trădare înainte. La sfatul lui Kuzma Minin, toată lumea s-a stabilit pe administrator, prințul Dimitri Mikhailovici Pozharsky. Acest prinț provenea din prinții Starodub ai ținutului Suzdal, descendenți ai lui Vsevolod Yurievich, și aparținea așa-ziselor familii princiare „sărăcioase”, adică. nu a jucat un rol important în treburile statului în vremurile anterioare. Dimitri Pozharsky însuși nu s-a remarcat cu abilități speciale, a îndeplinit misiuni secundare în afaceri militare, dar pe vremuri nu era niciun adevăr despre el, nu l-a deranjat pe hoțul Tushinsky, nu a cerut favoruri de la regele polonez . În timpul domniei lui Shuisky, Pozharsky a învins cu succes bandele individuale de hoți, iar în 1610, fiind guvernator al lui Zaraisky, a aderat cu încăpățânare de partea lui Shuisky, nu a cedat în fața convingerii lui Lyapunov de a proclama rege pe Skopin și a păstrat, cât a putut, orașul său în supunere față de autoritățile existente. Orășenii indignați ai orașului Zaraysk au vrut să-l omoare pentru că nu a cedat Hoțului Kaluga și a rezistat unui asediu din partea lor în orașul de piatră (Kremlinul) Zaraysk. Dar Shuisky a fost înlăturat de pe tron. Suveranul legitim era plecat în Rus'; apoi Pojarski a anunțat că va săruta crucea celui care va fi ales țar la Moscova și i-a jurat credință lui Vladislav, care atunci a fost ales țar în capitală.

Monumentul comerciantului Kuzma Minin și prințului Dmitri Pojarski

pojarski

La scurt timp după aceea, poporului român a devenit clar că polonezii au fost înșelați, nu se gândeau să-l trimită pe Vladislav, ci intenționau să preia statul moscovit. Dmitri Pozharsky s-a împrietenit cu Lyapunov și împreună cu el s-a mutat la Moscova. Pojarski, primul dintre tovarășii lui Lyapunov, a intrat cu detașamentul său în zidurile Orașului Alb deja luminat, fortificat lângă Biserica Prezentarea Fecioarei de pe Lubianka, dar focul l-a forțat să se retragă. Dmitri Mihailovici a fost rănit în același timp și, căzând la pământ, a strigat: „Oh, dacă aș putea muri, dacă nu aș putea vedea ceea ce am avut ocazia să văd!” Soldații l-au ridicat, l-au urcat într-o căruță și l-au scos din capitala în flăcări de-a lungul drumului Trinity.

Din acel moment, prințul Dmitri Pojarski se afla în feudul său Lindehe, la 120 de mile de Nijni. "

"Atunci, au venit miliția din orașele din apropiere la Nijni. Au venit copii boieri din Arzamas acolo, au venit miliția Ryazan; la Kazan au ezitat, pentru că acolo oamenii care anterior slujiseră hoțului s-au opus în mod deliberat lui Minin".

"Dar Pojarski nu avea astfel de calități care să-i inspire ascultare universală. A fost puțin ascultat: au fost probleme în miliția Iaroslavl, au fost chiar lupte. Prințul Pozharsky însuși și-a mărturisit incapacitatea. Dmitri Pojarski le-a dat speranță pentru chemare. al principelui dacă ar accepta credința ortodoxă, dar în același timp a remarcat: „Dacă am avea un astfel de stâlp ca Vasily Vasilyevici Golițin, toată lumea s-ar ține de el și s-ar asculta, iar eu aș trece pe lângă o cauză atât de mare. accepta aceasta. Boierii și tot pământul m-au silit cu forța la acea cauză.

„Remarcăm în concluzie că prințul Dmitri Mihailovici Pojarski, după cum spun știrile moderne, suferea de o „afecțiune” neagră: melancolia.poate acesta a fost motivul pentru care Pojarski nu a jucat un rol principal sub Mihail, deoarece oamenii cu o astfel de dispoziție de spirit nu caută și încearcă să rămână în umbră.”Nikolay Ivanovich Kostomarov .: Gândirea, 1991, p. 432.

Familia lui Dmitri Pojarski

Prințul Dmitri Mihailovici Pojarski a fost căsătorit de două ori. De la prima sa soție, Praskovya Varfolomeevna, a avut trei fii și trei fiice:

Familia Pozharsky a luat sfârșit în linia masculină în 1685 odată cu moartea lui Yuri Ivanovici, nepotul prințului Dmitri.

Descendenții lui Dmitri Pojarski, prințul Andrei Mihailovici Volkonski și fiul său, prințul Piotr Andreevici Volkonski.

În fotografie: Dmitri Mihailovici Pozharsky. Gravura

mihailovici

  • Malinovsky Alexey Fedorovich. Informații biografice despre prințul Dimitri Mihailovici Pozharsky. - M., 1817. - 110 p.;
  • Glukharev Ivan Nikitich. Prințul Pojarski și cetățeanul Nijni Novgorod Minin sau eliberarea Moscovei în 1612. Legendă istorică a secolului al XVII-lea. - M., 1848;
  • Smirnov Serghei Konstantinovici. Biografia prințului Dmitri Mihailovici Pozharsky. - M., 1852;
  • Pogodin Mihail Petrovici. Pe locul de înmormântare a prințului Dmitri Mihailovici Pojarski. - M., 1852;
  • Buturlin Mihail Dmitrievici. Despre locul de înmormântare al prințului Dmitri Mihailovici Pojarski și despre locul unde a fost tratat pentru răni în toamna anului 1611. - M., 1876;
  • Kostomarov Nikolai Ivanovici Istoria României în biografiile principalelor sale figuri;
  • Korsakova V. I. Pozharsky, Dimitri Mihailovici // Dicționar biografic român: în 25 de volume. - SPb.-M., 1896-1918;
  • Savelov Leonid Mihailovici Prinții Pojarski. - M., 1906;
  • Lucrările comisiei provinciale de arhivă științifică Nijni Novgorod. —N. Novgorod, 1912;
  • Zamiatin German Andreevici. Minin și Pojarski. - Molotov: OGIZ, editura regională Molotov, 1942;
  • Malinovsky Alexey Fedorovich. Privire de ansamblu asupra Moscovei. Alcătuit de Svetlana Romanovna Dolgova. - M., 1992;
  • Kurganova N.M. Pietre funerare din mormântul prinților Pozharsky și Khovansky din mănăstirea Spaso-Evfimiev din Suzdal. Monumente ale culturii: noi descoperiri 1993. - M., 1994;
  • Diploma spirituală a Prințului D.M. Pojarski. Arhiva Statului Român de Acte Vechi, f. 1209, coloane după N. Novgorod, stb. 604/20965. Publicația a fost pregătită de Yu. M. Eskin. Istoria nationala. - M., 2001. Nr. 1;
  • Sirotkin S. V. Notă la biografia lui Dmitri Mihailovici Pozharsky. // Vechea Rus'. Întrebări ale studiilor medievale. - 2001. - Nr. 1 (3). - S. 108-110;
  • Volodikhin Dmitri Mihailovici. Pojarski. — M.: Veche, 2012. — 336 p. - (Mari figuri istorice). - 2500 de exemplare. — ISBN 978-5-9533-6403-4. (în traducere);
  • Eskin Yuri Moiseevici. Dmitri Mihailovici Pojarski. — M.: Quadriga; ZebraE, 2013. - 336, [32] p. - 1000 de exemplare. - ISBN 978-5-904162-92-4. (în bandă);
  • Seleznev Fedor Alexandrovici. Nijni Novgorod și depășirea Necazurilor (1606-1618). - Nijni Novgorod: Dekom, 2015. - 141 p. Bibliografie: 251 titluri.
  • Vedeți alți bărbați celebri pe nume Dmitry.
  • Calea vieții celor mai mari oameni din istorie după numele de familie cu litera P.
  • Semnificația numelui Dmitry.
  • Descriere patronimic Mihailovici.
  • Descrierea numelui și patronimului Dmitri Mihailovici.
  • Descrierea patronimului Dmitrievich (și mai mult).
  • Descrieri de patronimice masculine (și feminine).
  • Descrieri ale numelor-patronimice masculine care încep cu litera D (și feminină).
  • 100 cele mai comune nume de familie românești.
  • 250 de nume de familie comune românești.
  • 100cele mai comune nume de familie în SUA[ro] .
  • Precum și semnificația și originea numelui Dmitry în dezvoltarea astrologului românAstrologia(din grecescul astro - stea și logos - cuvânt, doctrină) - doctrina influenței corpurilor cerești asupra lumea pământească și omul (temperamentul, caracterul, acțiunile și viitorul său), care a fost determinată prin mișcările vizibile din sfera cerească și poziția relativă a luminilor (constelației) la un moment dat (vezi Horoscop).

Astrologia a apărut în antichitate (astrologia templului babilonian și altele), a fost strâns legată de cultele astrale și mitologia astrală. S-a răspândit în Imperiul Roman (primele horoscoape au fost la cumpăna dintre secolele II-I î.Hr.). Creștinismul a criticat astrologia ca fiind un fel de fatalism păgân. Astrologia arabă, care a atins o dezvoltare semnificativă în secolele IX-X, a pătruns în Europa din secolul al XII-lea, unde astrologia s-a bucurat de influență până la mijlocul secolului al XVII-lea și apoi a fost înlocuită cu răspândirea tabloului natural-științific al lumii.