Datura, Datura istorie și aplicație
Un număr de triburi indiene, pe lângă tutun, foloseau mai multe varietăți de droguri, cunoscute sub numele de common dope (în engleză jimson weed, în spaniolă toloache). Aceste soiuri conțin alcaloizi foarte toxici: atropină, hiosciamină și scopolamină (Heather 1969). Nu există nicio îndoială că indienii au descoperit proprietățile acestei plante foarte devreme. Știau cât de eficient este și îl foloseau doar în anumite situații. Planta era folosită atunci când cineva dorea să prindă un hoț sau să plătească pentru o infracțiune amoroasă. Acest cineva a efectuat toate acțiunile cu droguri fără participare străină și le-a însoțit cu un mic ritual. Dacă vreunul dintre bunuri lipsea, a început căutarea. Omul sau doar droguri mestecate. Sau a băut infuzia preparată din ea. Dacă avea o sănătate precară, s-ar putea să nu riscă să experimenteze puterea plantei; apoi, contra cost, își găsea un înlocuitor.
Unul dintre cele trei tipuri de senzații ar putea fi experimentat de o persoană în funcție de susceptibilitatea sa: transă, viziuni sau halucinații auditive. Uneori a experimentat două sau chiar toate cele trei tipuri de senzații în același timp. Când o persoană a intrat în transă, a rătăcit într-o stare de stupoare sau de somn narcotic. În timpul rătăcirilor sale, ar putea spune că a găsit un hoț sau un loc în care se află lucrul dispărut. Dacă a experimentat senzații vizuale, ar putea vedea acest hoț sau acest loc. Dacă acest lucru nu s-a întâmplat, persoana părea să știe unde să caute atunci când remediul a încetat să funcționeze. De asemenea, ar putea apărea voci și pot direcționa persoana în locul potrivit. Indienii au experimentat aceste senzații în mod repetat. Erau ferm convinși că proprietățile plantei îi vor ajuta să găsească bunuri furate. Într-adevăr, în afară depoveștile celor care au experimentat ei înșiși senzațiile despre descoperirile lor de succes, sunt date mai multe cazuri când cei acuzați de furt au mărturisit ulterior (Safford 1916).
Vederile sub influența drogurilor au fost folosite și pentru a stabili cauza bolii. Dacă era încălcat un tabu, dacă un animal sau o persoană era suspectată că este bolnavă, toate acestea urmau să devină obiectul unor senzații halucinatorii. Când a fost stabilită cauza bolii, pentru a obține vindecarea, a fost necesar să se strige rugăciuni speciale. Frunzele de datura rămase au fost folosite ca medicament pentru a trata ulcerele interne și rănile. În cazuri rare, Datura a fost administrată împreună cu tutun ca remediu pentru delir. Hill (1938) a scris despre un bărbat care s-a sacrificat unei plante și apoi a băut infuzia acesteia, iar aceasta, a susținut el, l-a vindecat de o hernie.
Aztecii foloseau datura, pe care o numeau ololluqui, în tratamentul aproape tuturor bolilor, inclusiv chiar și a paraliziei, și, de asemenea, ca parte a unui unguent folosit pentru a trata rănile și tăieturile. Efectul narcotic al plantei a fost folosit și de vrăjitorii azteci pentru a aduce oamenii împreună spiritual, inducând viziuni colective, făcându-i pe oameni să râdă, să plângă, să danseze sau să profețească. Semințele de datură erau considerate sacre, erau așezate pe altare sau în cutii sacre speciale, care erau oferite în dar zeităților aztece.
Aproape toate triburile indiene din America Centrală și de Sud au folosit planta, adăugând-o la băuturile speciale folosite în timpul ceremoniilor rituale, inițierii și vrăjitoriei. Datura era, de asemenea, un remediu popular foarte popular. Folosind efectul său anestezic, vindecătorii au folosit băutură de droguri pentru operații chirurgicale primitive, uneori chiar efectuând craniotomie.
Pe insuleÎn Caraibe, datura a fost folosită și ca plantă magică. Aici era cunoscut sub numele de „herbe aux sorciers” – iarbă vrăjitoare și „concombre-zombi” – castravete zombi. Aceste nume indică însuși domeniul de aplicare al drogurilor - zombi. Victimele unor astfel de practici erau de obicei criminali care nu erau supuși altor pedepse. Apoi au fost transformați în zombi. Într-un decoct puternic din plante, în care datura era una dintre componentele principale, s-a adăugat cel mai puternic extract de otravă de pește (d-tubucucurină), iar apoi băutura rezultată a fost dată criminalului să bea. Efectul acestei poțiuni asupra unei persoane a fost că o persoană a căzut într-o stare de pseudo-comă cu o lipsă completă de sensibilitate fizică și mentală. În această stare, toate reflexele erau complet absente, iar conștiința era, de asemenea, absentă. Zombiul a fost declarat mort, a fost așezat într-un sicriu cu găuri pentru accesul aerului și îngropat în mormânt cu respectarea deplină a ceremoniei funerare. Trei zile mai târziu, sicriul a fost săpat din pământ și zombii au primit încă o porție din băutura preparată din datură pentru a-și iniția „viața de după viață”. În această stare, el era complet într-o stare subordonată și acționa în conformitate cu rolul pe care i l-a insuflat vrăjitorul. O doză zilnică adăugată de datură ținea o astfel de persoană într-o stare de hipnoză constantă. Sufletul victimei a fost literalmente stors din corp, zombiul și-a pierdut complet simțul despre sine și identitatea în lumea din jurul său.
De cealaltă parte a globului, în China, planta era și ea considerată sacră. Chinezii credeau că Buddha și-a primit predicile sacre din cer, de unde au căzut sub formă de picături de ploaie și au rămas picături de rouă pe petalele de Datura. Potrivit legendei taoiste, Datura alba este considerată a fi floarea unuia dintre polaristele, ai căror mesageri pot fi recunoscuți întotdeauna printre alți oameni, deoarece poartă florile acestei plante în mâini.
Botanistul chinez Li Shi-Chen în secolul al XVI-lea descrie utilizarea medicală a uneia dintre soiurile de datură - Man-to-lo-hua: medicamentul a fost preparat din flori și semințe, care a fost folosit extern pentru erupțiile pe față și prescris și pentru uz intern pentru frisoane, tulburări nervoase și alte boli. Proprietățile sale narcotice erau cunoscute de chinezi. Adăugată la vin, datura, împreună cu canabis, a fost folosită ca anestezic pentru operații chirurgicale minore. Lee Shi-Chen, care a efectuat experimente pe el însuși, descrie: „Se crede în mod tradițional că, dacă o persoană a râs în timp ce culege aceste flori, atunci băutura în care sunt adăugate va provoca dorința de a râde; florile care smulgeau plângând, atunci când sunt consumate. , va provoca dorința de a plânge, iar dacă oamenii care au adunat plantele au dansat, atunci băutul va provoca dorința de a începe să danseze; am constatat că dorințele care apar într-o persoană care se află într-o stare de ebrietate de la Man-to-lo -hua îi poate fi transmisă de către alte persoane”.