Cum să explici științific distrugerea zidurilor Ierihonului din sunetul unei trâmbițe
Poporul lui Israel a tăcut timp de șapte zile (Ian. Navin cap. 6), iar în ziua a șaptea, înconjurând Ierihonul și: „Poporul a strigat și au sunat trâmbițe. Și zidul orașului s-a prăbușit până la temelie. .” (J. Navin 6:19).
Cum se poate explica științific prăbușirea unui zid inexpugnabil din cauza sunetului unei trâmbițe și a exclamației oamenilor?
Explicațiile se află în altă parte - în spatele tuturor acțiunilor în curs se afla Dumnezeu însuși. la urma urmei, nu toți cei din acest oraș au murit, familia desfrânatei Rahab, care a crezut în puterea lui Dumnezeu a evenimentelor de dinainte, a fost mântuită. Dumnezeu nu a atins partea de zid unde Rahab i-a ținut în viață pe spioni, ci a răsplătit credința celor care au răspuns în mod corect la avertismentele poporului Său.
Nu, ei bine, sunt mulți decibeli, rezonanța zidului, de parcă un matematician de acolo a calculat totul și la momentul potrivit m-au trimis la peretele potrivit. Dar apoi au uitat de această dezvoltare științifică și nu au făcut altceva decât să se dovedească a fi învinși babilonieni, greci, romani, arabi. În general, toți pe care atotputernicul Iehova nu i-a putut birui.
Și, în general, există complet spectacole pe tema puterii militare a Israelului. Și complet putred. Moise avea șase sute de mii de războinici cu săbii alergând în jur. Suleiman ibn Daoud are deja de două ori mai mult. Și nimeni nu încearcă măcar să estimeze numărul de oameni care ar putea hrăni o astfel de armată. În acele vremuri, în toată Africa și Orientul Mijlociu, nu erau atât de mulți plugari.
Există o „opinie” că această „parte” a Bibliei a fost scrisă în secolul al XI-lea înainte de începerea cruciadelor. Stilistic, cruciadele și acțiunile lui Isus, descrise în Biblie, corespund exact exact - distrugerea completă a popoarelor „necredincioase”. Cu alte cuvinte, el a recunoscut creștinismul – al său, nu a recunoscut – exterminarea.
Rațiune științificădistrugerea zidurilor Ierihonului nu este necesară din cauza ficțiunii acestui eveniment. Cert este că cea mai mare parte a populației locuia, în secolul I, în afara orașelor. Populația era angajată în agricultură și în niciun caz nu se deplasa zilnic de la oraș la halele lor, ci locuia acolo unde lucra. Și orașele erau ceva de genul centre spirituale + centre comerciale + centre de colectare a impozitelor. Iar zidurile orașelor secolului I au servit drept protecție în primul rând față de „populația rurală”, care periodic „s-a revoltat” de la colectarea poverii fiscale. Astfel de ziduri nu serveau ca protecție împotriva armatelor inamice.
Zidurile, ca structuri de protecție ale „centrului de putere” față de „trupele inamice”, au apărut puțin mai târziu și până în secolul al XI-lea erau norma pentru orașe. Din „poziția” din acest timp Biblia a fost completată.