Coif si armura romanesti din secolul al X-lea, urma romaneasca
CASCA CU AVETA. Secolul X (CASCA SI POSTA "BARMITSA". X p.)
Coif românesc — o coafură metalică a unui războinic, cunoscută în Rus' încă din cele mai vechi timpuri. În secolele IX-X, căștile militare erau fabricate din mai multe plăci metalice legate prin nituri. După asamblare, coiful era decorat cu plăci de argint, aur și fier cu ornamente frumoase, inscripții sau imagini care serveau drept talisman pentru războinic.
Gâtul războinicului era acoperit cu o plasă făcută din aceleași inele ca și zale -„coadă de avena” care protejează gâtul și umerii războinicului. și pieptul.Barmas - parte a hainelor de ceremonie ale prinților și țarilor Moscovei; o prețioasămanta sub formă de pelerină mică, decorată cu imagini de natură religioasă. Pentru prima dată, barmas au apărut înRusiei în secolul al XIV-lea la prințul moscovit Ivan Kalita. portul skorlat era plantatcu barme.” (Gr c. 1339 (1, Moscova). (Dicționar al limbii române antice – secolele XI-XIV)
Capul unui războinic era acoperit de o cască cu un aventail care protejează umărul, iar un războinic sărac putea purta plăci metalice cusute pe gluga de zale sau plăci mici de metal atașate de părțile laterale ale căștii, acestea erau numite„Misyurka " (mic, mizerabil).
CĂȘTI secolele XI-XIII (CĂȘTI XI-XIII sc.)
Shelom (cască) este o cască militară cu o coroană înaltă, ascuțită și o turlă lungă („vârful”, „shishak”). În Rus', căștile în formă de cupolă erau comune. Partea superioară a căștii se termina adesea într-un manșon, pe care era atașat un steag -„Yalovets”. În primele zile, căștile erau făcute din douăsau patru părți nituite împreună, dar erau căști dintr-o singură bucată de metal.
Nevoia de a întări proprietățile de protecție ale căștii a dus la apariția căștilor cu laturi abrupte, cu o jumătate de mască metalică care coboară de la marginea inferioară a căștii și acoperă partea superioară a feței - fruntea și nasul de la impact. Aceste părți ale căștii au fost numite astfel: „nas” și „mască”.
Războinicii bogați aveau căști împodobite cu argint și aur, iar uneori erau complet aurite.
Legendele străvechi românești amintesc coifuri într-o formă foarte poetică: „Să ne așezăm, fraților, pe ogarii noștri komoni,beți, fraților, cu coiful nostru apele iute Don, încercați săbiile noastre de damasc” („ Zadonshchina").
În secolele IX-X era răspândită o cască, având o formă netedă curbată, ușor alungită în sus și cu tijă sau con în vârf. Europa de Vest nu cunoștea deloc căști de această formă, dar erau răspândite atât în Rusia, cât și în Asia Mică. Vechea cască românească din secolele IX-X a fost luată ca model pentru realizarea unui coif german cu con pentru soldații armatei Kaiserului.
Cele patru căști militare de acest tip care au supraviețuit din secolul al X-lea includ două coifuri din celebra movilă funerară Cernihiv Chernaya Mogila, una din movila Cernigov Gulbishche și una din movila Mare Gnezdovsky din regiunea Smolensk. Iată cum arheologul D. Ya. Samokvasov, care a explorat această înmormântare în 1872-1873, a descris coiful din Mormântul Negru: ... „Coiful din Marele Tumul Gnezdovsky, forma se repetă pe care o găsește Cernihiv, este acoperită. cu plăci sculptate din fierasemănătoare sculpturilor în lemn. Aceasta înseamnă că în vremuri mai vechi căștile erau făcute dinlemn sau oase și colți de animale sălbatice – urși și mistreți.
CARĂ CĂRĂ. secolul XI. (ARMURĂ CÂNTARE. XI p.)
În secolele XI-XII, călăreții-lanicieri puternic înarmați au stat la baza cavaleriei. Echipamentul unui războinic ecvestru includea una sau două sulițe, o sabie sau o sabie, un sulitz sau un arc cu săgeți, un ciocan, un buzdugan, mai rar o secure de luptă și, de asemenea, un astfel de tip de armură defensivă ca o carapace solzoasă. din secolul al XI-lea. Cochilia și scutul puteau proteja în mod fiabil războinicul ecvestre, atât în timpul loviturii de izbire a suliței inamicului, de la care începea de obicei bătălia ecvestră, cât și în timpul bătăliei corp la corp care a urmat primei lovituri. De la rădăcina cuvântului sanscritberbec - bharaṇa - armura, există și cuvinte românești cu aceeași rădăcină: armura, armura, apărarea (cuvinte înrudite în alte limbi ruse: BORONIA - apărare).
Carapașa solzoasă era alcătuită din plăci de oțel care erau atașate de o bază din piele sau material textil doar pe o singură parte. La fixare, plăcile s-au deplasat una peste alta, iar în centru fiecare a fost nituită la baza carcasei. Lungimea cochiliei ajungea până la șolduri. Tivul și mânecile armurii erau uneori căptușite cu plăci mai lungi decât întreaga armură.
Imaginea unei astfel de„armură de scândură ” poate fi găsită pe miniaturi și icoane din secolele XII-XIV, precum și pe frescele Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Kremlinul din Moscova; pe tronul din lemn sculptat al lui Ivan cel Groaznic (1551), care se păstrează în această catedrală.
În comparație cu învelișul lamelar, învelișul solzos era mai elastic, de vreme ce„Sânzi” convexe, atașați la bază doar pe o latură, dădeau războinicului, îmbrăcat într-o astfel de carapace, o mobilitate mai mare, ceea ce era deosebit de important pentru un luptător călare.