civilizația indiană veche

Apariția civilizației. Harappa si Mohenjo-Daro

Aria de distribuție și cronologie

Orașe și așezări

Principalele ocupații ale populației

Limba și scrierea

Declinul orașelor Harappan

Formarea statelor în valea Gangelui

Dezvoltarea văii Gange

Structura socială a indo-arienilor

Comuna - sistem de caste

Nordul Indiei la mijlocul mileniului I î.Hr

Imperiul Mughal

Britanicii din India (XVIII - mijlocul secolului XIX)

Studiul Indiei antice prezintă un mare interes pentru studiul nu numai al Indiei în sine, ci și al procesului istoric în ansamblu, deoarece ne permite, folosind exemplul uneia dintre cele mai mari țări din Orient, să urmărim atât tiparele acestui proces și trăsăturile specifice ale dezvoltării istorice a acestei țări, pentru a determina contribuția adusă de aceasta la tezaurul civilizației mondiale.

Realizările în arheologie, istorie, lingvistică și critică literară fac posibilă adoptarea unei abordări proaspete pentru evaluarea multor evenimente istorice și fapte culturale din trecut, pentru a revizui unele idei tradiționale.

Civilizația antică a Indiei diferă de civilizațiile din Egipt, Mesopotamia și Grecia prin faptul că tradițiile sale au fost păstrate în mod continuu până în zilele noastre. Înainte de săpăturile arheologice, țăranii din Egipt sau Irak nu știau nimic despre cultura strămoșilor lor, iar omologii lor greci, cel mai probabil, aveau doar o idee vagă despre gloria Atenei pe vremea lui Pericle. Situația a fost diferită în India. Primii europeni care au vizitat această țară au întâlnit locuitori care cunoșteau vechimea culturii lor, ba chiar au exagerat-o și au declarat că timp de mii de ani părea cănu ar suferi modificări majore. În legendele cunoscute de indianul obișnuit până în prezent, sunt menționate numele liderilor mitici care au trăit cu o mie de ani înaintea erei noastre, iar brahmanii ortodocși încă mai repetă imnuri compuse chiar mai devreme în timpul rugăciunilor zilnice. De fapt, India este țara cu cele mai vechi tradiții culturale continue din lume.

Apariția civilizației. Harappa si Mohenjo-Daro

Arheologia modernă sugerează că așezarea Indiei de către fermierii neolitici a venit în principal din nord, prin Iran și Afganistan. VI - IV milenii î.Hr primele așezări neolitice de la poalele Văii Indusului datează și aproximativ din secolul al 24-lea. î.Hr. - monumente maiestuoase ale culturii urbane dezvoltate, cunoscute din săpăturile din Harappa și Mohenjo-Daro.

În urmă cu mai bine de patru mii de ani, în bazinul Indusului a fost creată o cultură urbană foarte dezvoltată, care nu era inferioară unor centre ale civilizației mondiale precum Mesopotamia și Egiptul antic și le-a depășit în multe privințe. Descoperirea și studiul culturii Harappan (numită după locul de săpături din Harappa, districtul Montgomery, Pakistanul modern) a avut o importanță științifică extrem de mare.

După aceste descoperiri, nu a mai fost posibil să se afirme, așa cum făceau mulți oameni de știință, că India „nu a cunoscut niciodată o civilizație marcată de folosirea pe scară largă a bronzului”, că era separată printr-un zid solid de alte state ale Orientului antic. și era net inferior lor în ceea ce privește dezvoltarea.

Este greu de spus cât de mult a influențat cultura sumeriană apariția centrelor civilizației indiene, dar însuși faptul influenței din Mesopotamia mai dezvoltată este de netăgăduit. Până relativ recent, civilizația Harappan a fost uneori declarată o variantă provincială a sumerianului.

Zona de distribuție șicronologie

Așezări ale culturii Harappan, descoperite la început doar în Valea Indusului, sunt acum cunoscute pe un teritoriu vast - peste 1100 km de la nord la sud și 1600 km de la vest la est. În ceea ce privește teritoriul, civilizația Harappan a depășit semnificativ civilizațiile antice din Egipt și Mesopotamia. Printre numeroasele orașe și așezări, cele două orașe principale-Harappa și Mohenjo-Daro,și, de asemenea,Changhu-Daro, Kalibangan,Banavali, Surkodata și Lothal.Sigiliile lui Mohenjo-Daro și Harappa conțin inscripții care nu au fost încă descifrate. Interpretarea acestei scrisori este una dintre cele mai importante probleme arheologice din Valea Indusului. Aria de distribuție a acestei culturi nu a rămas neschimbată: Harappanii s-au mutat spre sud și est, pătrunzând în zone din ce în ce mai noi. Oamenii de știință disting mai multe zone în raza de distribuție a acesteia - est, nord, central, sudic, vest și sud-est - cu caracteristici caracteristice fiecărei zone.

Astfel, „perioada Harappan dezvoltată” este de obicei datată în 2200 - 2100 d.Hr. inainte de. AD, ceea ce face posibilă transferarea etapelor sale inițiale în urmă cu câteva secole - condiționat la 2500 - 2400. inainte de. ANUNȚ

Caracterul acestei civilizații este atât de uniform încât pe întreaga zonă a distribuției sale chiar și cărămizile pentru clădiri sunt de obicei de aceeași dimensiune și formă.

Orașe și așezări

Orașele mari constau din două părți principale: cetatea, o platformă artificială alungită de 30 până la 50 de picioare înălțime și aproximativ 400x200 de metri în suprafață, unde, după toate probabilitățile, se aflau autoritățile locale și, eventual, elita preoțească. Era protejat de creneluri, pe el s-au ridicat clădiri publice. Sub cetate se afla orașul propriu-zis, acoperind o suprafață de cel puțin o milă pătrată.Străzile principale, unele de până la 30 de picioare lățime, erau perfect drepte. Au împărțit orașul în blocuri mari, în interiorul cărora se întindea o rețea de străzi înguste. Casele, deseori înalte de două sau mai multe etaje, deși de dimensiuni diferite, toate au fost construite după același plan: mai multe încăperi erau dispuse în jurul unei curți dreptunghiulare. Intrarea conducea de obicei dintr-o alee laterală, iar ferestrele nu dădeau spre stradă, ceea ce, prin urmare, era aparent o alternanță monotonă de ziduri de cărămidă plictisitoare. Clădiri de oraș construite din cărămidă (case, palate, hambare), piscine cu un sistem de canalizare bine stabilit și chiar structuri de tip șantier naval conectate printr-un canal de râu - toate acestea nu indică doar un nivel ridicat de planificare urbană și, în consecință , întreaga civilizație urbană, dar sugerează existența meșteșugurilor dezvoltate, inclusiv turnarea bronzului, precum și relațiile comerciale cu vecinii, în primul rând cu Mesopotamia sumeriană, deși nu există nicio îndoială că locuitorii orașelor indiene nu manifestau o înclinație de a împrumuta. realizările tehnice ale unei culturi mai dezvoltate. Săpăturile mărturisesc un sistem de alimentare cu apă bine stabilit, iar sistemul de canalizare, atent proiectat, a fost poate cel mai avansat din Orientul antic. Nici măcar civilizația romană nu avea un astfel de sistem sanitar.

Casele mari aveau fântâni proprii, pe străzi - fântâni de uz public. Pe străzile orașelor se aflau magazine și ateliere de artizani, diverse clădiri publice, în special piața orașului. Planificarea și îmbunătățirea atentă a orașelor, prezența clădirilor publice poate indica existența unui guvern centralizat. Dispunerea corectă a străzilor și uniformitatea strictă în întreaga cultură Harappan a unor detalii precum unitățile de măsură și greutăți,dimensiunea cărămizilor, și chiar aspectul marilor orașe, sugerează un stat centralizat mai degrabă decât multe comunități libere.

Poate cea mai frapantă trăsătură a acestei culturi este conservatorismul ei extrem. În Mohenjo-Daro, au fost excavate nouă straturi de clădiri. Pe măsură ce nivelul terenului s-a ridicat din cauza inundațiilor periodice, aproape exact pe locul celor vechi au fost construite case noi, cu abateri foarte ușoare în planul fundației; timp de cel puțin un mileniu, așezarea străzilor orașului a rămas neschimbată.

Scrierea orașelor indiene nu s-a schimbat deloc de-a lungul istoriei lor.